المجازات النبوية

بذلك، لان في حسن المخالقة (1) تجديدا لمخلقها (2)، وإحكاما لما وهي من علائقها، ومثل ذلك قول الكميت الأسدي:

نضحت أديم الود بيني وبينهم * بآصرة (3) الأرحام لو يتبلل 69 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام لرجل قيل له: إنه نام عن الصلاة حتى أصبح: " ذاك رجل بال في أذنه الشيطان "، وهذا مجاز لأنه عليه الصلاة والسلام أراد أن الشيطان تهكم به وسخر منه، لأنهم يقولون ذلك فيمن ظهر اختلاله، وبان انحلاله، وأصله مأخوذ من الافساد، فكأنه عليه الصلاة والسلام أراد أن الشيطان قد أفسده وفسخ عقده (4)، وعلى ذلك قول الشاعر:

إذا رأيت أنجما من الأسد * جبهته أو الخرات والكتد (5) بال سهيل في الفضيخ ففسد * وطاب ألبان اللقاح وبرد (6)

صفحة ١٠٢