============================================================
المبحث الأول/ العقيدة الإسلامية بين التنزيه والتجسيم أما الشيعة الزيدية، فقد قال السيد العلامة الأمير الحسين بن بدر الدين (ت/223)(1) في المسألة السابعة من عقيدة أهل البيت: "ونعتقد أنه تعالى لا يشبه الأشياء، والذي يدل على ذلك أنه لو أشبهها لوجب أن يكون جشما أو جوهرا أو عرضا، وذلك لا يجوز (00.)(2).
أما الإباضية، فقد قال علامتهم أبو الحسن البسيوي (ت/363ه)(2) في كتابه "الجامع": للوإن أردت ما هو: أي الأجناس هو؟ فالله تعالى ليس بذي جنس مؤلف ولا صورة، لأنه قسال أنه: الخلق البارم المصور ([الحشر/24]، و خلق كل شىء} [الزمر/22]، وقال: {له ما فى السموت وما فى الأرض وما بينهما وما تحت الثرى} [طه/6]. فإن قال: ولم أنكرتم أن يكون الله تبارك وتعالى جشما؟
قيل له: أنكرنا ذلك أن يكون القائل أراد بقوله ما أنكرتم أن يكون طويلا عريضا عميقا مجتمعا، أو يكون أراد: تسمونه جسما وإن لم يكن طويلا عريضا عميقا مجتمعا، فإن أراد أن يكون كذلك - كما يقال في الأجسام فيما أثبتنا - فهذا لا يجوز لأن المجتمع لا يكون شيئا واحدا، وأقل الاجتماع يكون بين الشيئين، لأن الشيء الواحد لا يكون لنفسه جامعا، وقد ثبت بالاتفاق أن الله ظك واحد، فبطل بذلك أن يكون مجتمعا. وإن أراد: لم لا تسمونه جسما، وإن لم يكن طويلا عريضا عميقا مجتمعا؟ فالأبماء ليست إلينا، ولا يجوز لنا أن تسمي الله باسم لم يسم به نفسه في كتابه، ولا سماء رسول الله، ولا أجمع المسلمون عليه، وليس لنا أن نصف الله بغير ما وصف به نفسه"(4).
(1) هو الأمير الحسين بن (بدر الدين) محمد بن أحمد بن يحيى بن يحى اليحيوي الهادوي الحسني اليمني، حافظ كبير، مجتهد، سياسي، نبغ في شتى العلوم، نشأته في جهات صعدة هجرة في اليمن واشتهر بعلمه وتصانيفه انظر: عبد السلام بن عباس الوجيه، أعلام المؤلفين الزيدية (ص/392) .
(2) الحسين بن بدر الدين، ينابيع التصيحة في العقائد الصحيحة (ص/52 - 53).
(3) هو الشيخ العلامة، علي بن محمد بن علي بن محمد بن الحسن البسيوي، نسبة إلى قرية بسيا من أعمال بهلا (سلطنة عمان)، ويقال له البسياني. أحد كبار علماء الإباضية في القرن الرابع الهجري.
انظر: محمد صالح ناصر، معجم أعلام الاباضية (قسم المشرق) (ص/249).
(4) البسيوي، جامع أبي الحسن البسيوي (28/1).
صفحة ٤٢