مفهوم الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة

فما أدركْتُمْ فصلّوا، وما فاتكم فأتموا» (١). وقوله: «إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني قد خرجت» (٢). ولسُمُوِّ الأناة أحبها اللَّه ﷿، قال ﷺ للأشج: «إن فيك خصلتين يحبهما اللَّه: الحلم والأناة» (٣). والرسل - عليهم الصلاة والسلام - هم صفوة الخلق وقدوتهم، وهم أكمل الناس أناةً وحلمًا، وأعظمهم في ذلك وأوفرهم حظًَّا محمد ﷺ. ومن أمثلة ذلك قصة سليمان مع الهدهد وتثبته وعدم عجلته، قال سبحانه عن ذلك: ﴿وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ *لأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴾ (٤). فهذا الهدهد من جنود سليمان ﷺ كان غائبًا بغير إذن سليمان،

(١) البخاري مع الفتح، كتاب الجمعة، باب المشي إلى الجمعة، وقوله: ﴿فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾،٢/ ٣٩٠ (رقم ٩٠٨)، ومسلم في المساجد، باب استحباب إتيان الصلاة بسكينة ووقار والنهي عن إتيانها سعيًا، ١/ ٤٢٠، (رقم ٦٠٢). (٢) مسلم، في كتاب المساجد، باب متى يقوم الناس للصلاة، ١/ ٤٢٢، (رقم ٦٠٤). (٣) مسلم، في كتاب الإيمان، باب الأمر بالإيمان باللَّه - تعالى - ورسوله وشرائع الدين والدعاء إليه، ١/ ٤٨، (رقم ١٨). (٤) سورة النمل، الآيتان: ٢٠، ٢١.