مجموعة رسائل في علوم الحديث للنسائي

جلال الدين السيوطي ت. 911 هجري
20

مجموعة رسائل في علوم الحديث للنسائي

محقق

صبحي البدري السامرائي

الناشر

الدار السلفية

مكان النشر

الكويت

٣٧ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة للْعَبد الْمَمْلُوك الصَّالح أَجْرَانِ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَوْلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل الله وَالْحج وبر أُمِّي لَا حببت أَن أَمُوت وَأَنا مَمْلُوك أخرجه البُخَارِيّ قَوْله وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِلَى آخِره مدرج من قَول أبي هُرَيْرَة بَينه جمَاعَة مِنْهُم أَبُو صَفْوَان الْأمَوِي وإبن وهب أخرجه مُسلم وَسليمَان إِبْنِ بِلَال أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد ٣٨ - حَدِيث أبي جُحَيْفَة رَأَيْت رَسُول الله ﷺ وَكَانَ الْحسن بن عَليّ يُشبههُ وأتى بِثَوْب من القصاب أَو يذهب بِهِ القصاب عَلَيْهِ مَكْتُوب صُورَة شَيْطَان فَرمى بِهِ وَقَالَ أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم أخرجه الْخَطِيب وقصة الثَّوْب مدرجه لِأَن أَبَا جُحَيْفَة هُوَ الَّذِي أَتَى بِالثَّوْبِ فقد رَوَاهَا عَنهُ مُفْردَة إِبْرَاهِيم بن حميد الرواسِي أخرجه الْخَطِيب وَأخرجه الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا من طَرِيق الْمَرْفُوع فَقَط

1 / 35