والصواب: الهباءُ، ممدودٌ (١)، وهو المُنْبَثُّ. ويُقالُ له أيضًا: شَرْطُ باطِلٍ، وخيطُ باطِلٍ.
ويقولون: أَحْمَرُ بيِّنُ (الحُمُورَةِ)، و(الصُّفُورَةِ). والصوابُ: الحُمْرَة والصُّفْرَة. وقد قالوا: الكُدْرَةُ والكُدُورَةُ.
ويقولون: (وَلَّمْتُ) (٢) الشيءَ بالشيءِ. والصواب (٣): لأَمتُ ولاءَمتُ.
ويقولون: (الصُّرِّياقَةُ) (٤). والصواب: السَّوطُ، والجمعُ: السِّياطُ. وجاء في الحديثِ (٥): (بأَيْدِيهُمُ سِياطٌ كأَذنابِ البَقَرِ)، وهي مَحْزُوزَةٌ على تلكَ الهيئةِ.
ويقولون لشيءٍ يأخذُهُ الإِنسان في يَدِهِ كالعَصَا: (أَكْدَل) (٦). وإنَّما تقولُ له العربُ: المِخْصَرَةُ، وقد اخْتَصَرَ إذا أَمْسَكَها. وعَصَا الخُطْبَةِ أيضًا يُقالُ لها: مِخْصَرَةٌ، قالَ الشاعرُ (٧):
يكادُ يُزيلُ الأرضَ وَقْعُ خِطابِهِم ... إذا وصلوا أَيْمَانَهُم بالمَخَاصِرِ
(١) المقصور والممدود ١٣٢.
(٢) تصحيح التصحيف ٣٢٥.
(٣) ساقطة من ب.
(٤) ألفاظ مغربية ٢/ ٢٩٥.
(٥) ينظر: مسند ابن حنبل ٢/ ٣٠٨ و٤٤٠، وصحيح مسلم ٢١٩٢.
(٦) ألفاظ مغربية ١/ ١٤٤.
(٧) حسان، ديوانه ١/ ٤٨٨.