معرفة علوم الحديث

ذِكْرُ النَّوْعِ الْأَرْبَعِينَ مِنْ مَعْرِفَةِ عُلُومِ الْحَدِيثِ هَذَا النَّوْعُ مِنْ هَذِهِ الْعُلُومِ مَعْرِفَةُ أَسَامِي الْمُحَدِّثِينَ، وَقَدْ كَفَانَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ﵀ هَذَا النَّوْعَ، فَشَفَى بِتَصْنِيفِهِ فِيهِ وَبَيَّنَ وَلَخَّصَ غَيْرَ أَنِّي لَمْ أَسْتَجِزْ إِخْلَاءَ هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ هَذَا الْأَصْلِ إِذْ هُوَ نَوْعٌ كَبِيرٌ مِنْ هَذَا الْعِلْمِ، وَأَنَا مُبَيِّنٌ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ مِنْهُ مَا يَتَعَذَّرُ وُجُودُهُ فِي كُتُبِ الْمُتَقَدِّمِينَ، وَأَجْعَلُهُ مِثَالًا لِيَسْتَدِلَّ بِهِ عَلَى مَا لَمْ أَذْكُرْهُ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي أَنَسٍ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ابْنُ أَبِي أَنَسٍ هَذَا نَافِعُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، وَأَبُوهُ أَبُو أَنَسٍ مَالِكُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْخَوْلَانِيُّ الْأَصْبَحِيُّ، جَدُّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ الْإِمَامُ، وَنَافِعٌ هُوَ أَبُو سُهَيْلِ بْنُ مَالِكٍ، عَمُّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَزْهَرِ السِّجْزِيُّ، قَالَ: ثنا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ جَابِرِ ⦗١٧٨⦘ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ، فَإِنَّ قِرَاءَتَهُ لَهُ قِرَاءَةٌ»