المعرفة والتاريخ

عَشْرَةَ وَمِائَةٍ» [١] .

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ: وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ [٢] وَمَاتَ الْمُؤَمَّلُ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: مَاتَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ.

حَجَّ بِالنَّاسِ أَبُو عِيسَى بْنُ هَارُونَ.

سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ ثِقَةٌ مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ.

«حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: شَهِدْتُ جِنَازَةَ زَيْدِ بْنِ عُبَيْدٍ بَبَابِ الصَّغِيرِ [٣] سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ» [٤] .

حَجَّ بِالنَّاسِ صَالِحُ بْنُ هارون بن أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ: مَاتَ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ سَنَةَ ثَمَانٍ، حَجَّ عَلَيْنَا فَسَمِعْتُ مِنْهُ، ثُمَّ صَدَرَ وَمَاتَ فِي الطَّرِيقِ.

قَالَ: وَكَانَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَدِمَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ فَصَدَرَ وَمَاتَ.

وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ وَالِي مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَجَاءَهُ الْعَزْلُ فِي هذه الْمَوْسِمِ مَعَ صَالِحِ بْنِ هَارُونَ، وَاسْتَعْمَلَ صَالِحَ العباس بن محمد بن علي بن عبد الله

[١] الخطيب: تاريخ بغداد ١٤/ ٢٤٦، وقال «محمد- يعني ابن فضيل-» ووقع في تاريخ بغداد «فضل» وهو خطأ. وابن حجر تهذيب التهذيب ١١/ ٣٦٨، ولم يذكر وفاته.

[٢] في الأصل مطموس وأنظره في (تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٨٠) .

[٣] الباب الصغير: هو باب ربض الزهيرية ببغداد (انظر لسترنج:

بغداد في عهد الخلافة العباسية ص ١٠٧) .

[٤] اقتبس يعقوب هذا النص من تأريخ أبي زرعة ق ٢٩ أ، واقتبسه منه الخطيب: تاريخ بغداد ٨/ ٤٤٥- ٤٤٦.