المعرفة والتاريخ

قُثَمَ، فَمَاتَ ابْنُ قُثَمَ وَهُوَ وَالٍ عَلَى مَكَّةَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.

وَعَلَى الْمَدِينَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُصْعَبٍ.

حَجَّ بِالنَّاسِ مُوسَى بْنُ عِيسَى.

قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ: وُلِدَ الفضل بن فضالة بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْيَرِيُّ- وُيَكَنَّى أَبَا مُعَاوِيَةَ- سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ إِحْدَى أَوِ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ. وَكَأَنَّهُ ثَبَتَ عَلَى إِحْدَى.

قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ: وَوُلِدَ أَبُو السَّمْحِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّمْحِ بْنِ أُسَامَةَ التُّجِيبِيُّ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.

قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ: وُلِدَ اللَّيْثُ بْنُ عَاصِمٍ- يُكَنَّى أَبَا الْحَارِثِ الْخَوْلَانِيَّ- سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.

قَالَ أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ [١] وَحَسَنٌ [٢]: تُوُفِّيَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.

«وَفِيهَا تُوُفِّيَ أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ الْقَاضِي» [٣] .

وَفِيهَا تُوُفِّيَ عَلِيُّ بْنُ يَقْطِينَ، وَصَلَّى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ.

«وَفِيهَا مَاتَ مَرْوَانُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ الشَّاعِرُ» [٤] .

وَكَانَ هَارُونُ اسْتَعْمَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن علي على مكة،

[١] البصري (أنظره في تهذيب التهذيب ١/ ٤٨٠) .

[٢] هو الحسن بن عطية بن نجيح القرشي (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٩٤) .

[٣] الخطيب: تاريخ بغداد ١٤/ ٢٦١.

[٤] الخطيب: تاريخ بغداد ١٣/ ١٤٥.