المبسوط في القراءات العشر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ـ[المبسوط في القراءات العشر]ـ المؤلف: الإمام / أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني (٢٩٥ هـ) (٣٨١ هـ) تحقيق: سبيع حمزة حاكيمي الناشر: مجمع اللغة العربية - دمشق عام النشر: ١٩٨١ م عدد الأجزاء: ١ قدمه للشاملة/ أبو إبراهيم حسانين [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ التيسير من الله مقدمة الحمد لله الذي لا تدركه الأبصار، ولاتبلغه الأفكار، ولاتحجبه الأستار ولا تخفى عليه الأسرار، الذي دار بأمره الفلك الدوار، واختلف بحكمه الليل والنهار، والصلاة على صفيه محمد المختار، وعلى جميع أهل بيته وأصحابه الأخيار الأبرار. - التئم أعائنا الله وإياكم على طاعته، ووفقنا وإياكم لمرضاته شرح كتاب "الشامل" وبسطه وتفصيله وإيضاحه، ووصف تم ما فيه من الإيجاز والاختصار بحيث لاتبلغه أفهامكم ولا تلحقه أذهانكم، وقد أعلمتكم أني صنفته للفهم البصير، الحاذق التحرير، الذي تبحر في هذا الباب وتفنن في العلوم والآداب، وقد سألتم تبيينه، والتمستم تفصيله فإني أبلغ من تسهيل غامضه، وتفتيح منغلقه، ما يبلغه الوسع ويسعه الطوق، مستعينا بالله تعالى عليه، ومتحريا جميل مثوبته فيه لتدركه أفهامكم ويسعد بمعرفته خاصكم وعامكم، والله أسأل العون على ما نويته والتوفيق لما تحريته إنه خير موفق ومعين، وهو حسبنا ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.

ذكر الأسانيد بسم الله نبدأ بذكر قراءة أهل المدينة حرم رسول ألله ﷺ ودار هجرته، وأرض محشره ومنشره، ومسكن المهاجرين والأنصار، ومعدن الصالحين من عباد الله والأبرار. فأما قراءة أبي جعفر القاري يزيد بن القعقاع المدني: فإني قرأت القرآن من أوله في الكوفة علي أبي القاسم زيد بن علي المقريء. قال: قرأت على أبي بكر محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان الداجوني.

وأخبرني أنه قرأ على أبي بكر أحمد بن عثمان بن شبيب الرازي بمصر قال: وحدثني أنه قرأ على الفضل بن شاذان المقري الرازي قال: وحدثني الفضل أنه قرأ على أبي الحسن أحمد بن يزيد الحلواني قال: وحدثني أنه قرأ على عيسى بن مينا قالون المدني، قال: وحدثني عيسى ابن مينا أنه قرأ على عيسى بن وردان الحذاء، وأن عيسى قرأ على أبي جعفر القاري مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي المدني هذه القراءة، وأخذ أبو جعفر القراءة عن عبد الله بن عباس ابن عبد المطلب وأبي هريرة وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وغيرهم. قال أحمد بن يزيد الحلواني: وقرأت على عيسى بن مينا قالون أيضا بحرف نافع بن أبي نعيم، وأخبرني أنه قرأ على نافع، وعملت الكتاب منهما وعرضته على قالون بعد سنة، فنظر فيه فما غير منه حرفا واحدا. وقال لي أبو القاسم زيد بن علي قال لي أبو بكر محمد بن أحمد الداجوني المقريء: وقرأت على أحمد بن عثمان بن شبيب الكتاب كله - أعني كتاب أبي جعفر من أوله إلى آخره بعد قراءتي عليه بحرف أبي جعفر- من أوله إلى آخره. وروى محمد بن سعدان النحوي عن

يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري قال: كان إمام الناس بالمدينة أبو جعفر يزيد بن القعقاع مولى عبد الله بن عياش وكان أخذ القراءة عن عبد الله بن عباس وعن مولاه عبد الله ين عياش، وعن الأصمعي عن أبي الزناد قال: لم يكن أحد أقرأ للسنة من أبي جعفر، وكان يقدم في زمانه على عبد الرحمن بن هثرمز. وهذه قراءة جليلة وقديمًا كانت عزيزة. وروي عن الحسن بن الحباب عن أبي الحسين البزار قال: حضرت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، وسأله رجل فقال: يا أبا عبد الله! بأي حرف ترى لي أن أقرأ؟ قال: حرف المدني الأول، قال: فإن لم أجد؟ قال: فحرف عاصم. وعن قتيبة بن مهران قال:

سألت سليمان بن مسلم بن جماز فقلت له أقرأت على أبي جعفر وشيبة ونافع؟ قال: نعم. قلت أتقرأ علي قراءة أبي جعفر أو نافع؟ قال: أقريء الناس بقراءة نافع، وإذا كنت وحدي فأحب إلي أن أقرأ بقراءة أبي جعفر. رحمة الله علينا وعليهم أجمعين. ذكر إسناد قراءة نافع وهو أبو عبد الرحمن نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم مولى جعونة بن شعوب الليثي حليف حمزة بن عبد المطلب ﵁ ويقال كنيته أبو رويم. رواية ورش المصري عثمان بن سعيد المقريء قرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبي القاسم هبة الله بن

جعفر بن محمد بن الهيثم بباب الشام من مدينة السلام، قال: قرأت على أبي بكر محمد بن عبد الرحيم الأصفهاني قال قرأت بفسطاط مصر على أبي الربيع بن أخي الرشديني، وختمت عليه إحدى وثلاثين ختمة بقراءة نافع، وقلت له إلى من تسند قراءتك؟ فقال: إلى عثمان بن سعيد المعروف بورش. وقال ورش: قرأت على نافع بن عبد الرحمن المدني. قال أبو القاسم: قال أبو بكر الأصفهاني وقرأت بمصر أيضا على أبي القاسم مو اس بن سهيل بن أخي أبي الربيع الرشديني وكان

ختنه على ابنته فختمت عليه أكثر مما ختمت على أبي الربيع، كل ذلك بقراءة نافع وسألته إلى من تسند قراءتك؟ فقال: قرأت على يونس ابن عبد الأعلى وغيره وذكر جماعة، وقال يونس: قرأت على ورش. وقال ورش قرأت على نافع. وقال أبو القاسم: قال أبو بكر: وصار جماعة من قراء القرآن إلى يونس بن عبد الأعلى وأنا حاضرهم، فسألوه أن يقرئهم القرآن على قراءة نافع، فامتنع، وقال: أحضروا مواسا ليقرأ، فاستمعوا قراءته علي وهي لكم إجازة. فقرأ القرآن عليه من أوله إلى آخره في أيام كثيرة، وسمعت قراءته عليه، فقرأت عليه بعد ذلك ختمات كثيرة على المذهب الذي كنت سمعته يقرؤه على يونس. قال أبو القاسم: قال أبو بكر وسمعت أبا الربيع ومواسا وأبا القاسم بن داود بن أبي طيبة وغيرهم ممن قرأت عليهم يقولون: إن ورشا إنما قرأ على نافع بعد ما حصل نافح القراءة. قال أبو القاسم: قال أبو بكر: وقرأت أيضا بالمصيصة في المسجد

الجامع علي أبي الأشعث عامر بن سعيد الجرشي وكان خيرا فاضلا، قد بلغ مائة سنة فيما حكاه أوزاد عليها- الشك مني- وكان يقول: قرأت على ورش وغيره من أصحاب نافع. فختمت عليه ختمتين. وقرأت أيضا بسمرقند هذه القراءة على أبي بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مرثد التميمي البخاري المقرىء قال: قرأت بمصر على أبي المنذر وكان إمام مسجد مالك بن أنس، وأخبرني أنه قرأ على أبي الأشعث المجيزي، وأخبره أبو الأشعث أنه قرأ على داود بن

أبي طيبة وعبد الصمد، وهما قرأا على عثمان بن سعيد المعروف بورش، وقرأ ورش على نافع على أبي جعفر القارئ وعبد الرحمن بن هثرمز الأعرج، وشيبة بن نصاح وغيرهم من التابعين الذين قرؤوا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. رواية إسمعيل بن جعفر بن أبي كثير بن إبراهيم الأنصماري قرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبي القاسم هبة الله بن جعفر ببغداد، وعلى أبي القاسم زيد بن علي بالكوفة قالا: قرأنا على أبي جعفر أحمد بن فرح المفسر المقرئ. وذكر أنه قرأ على أبي عمر الدوري، وقرأ أبو عمر على إسماعيل بن جعفر وقرأ إسماعيل على

نافع، وقرأ نافع على عدة من التابعين. وقال إسماعيل: قرأت القرآن على شيبة بن نصاح مولى أم سلمة زوج النبي ﵌، وكان إمام أهل المدينة في القراءة، وكان قديما، فلما هلك شيبة قرأت قراءة نافع. وقرأت على أبي القاسم هبة الله، وقال لي قرأت على أبي حفص عمر بن نصر الكاغدي في بركة زلزل. وقال قرأت على أبي عمر الدوري، وقال أبو عمر: قرأت على إسماعيل بن جعفر، وقرأ إسماعيل على نافع، وذكر نافع أنه قرأ على الأعرج، وأن الأعرج

قال: قرأت على أبي هريرة، وقال أبو هريرة: قرأت على أبي بن كعب، وقال أبي: عرض علي رسول الله ﵌، القرآن وقال: أمرني جبريل ﵇ أن أعرض عليك القرآن. وأخبرني زيد بن علي قال: أخبرني أحمد بن فرح قال: قال أبو عمر قرأت القرآن على إساعيل بن جعفر بن أوله إلى آخره، وقلت لإسماعيل أخاف أن يكون في كتابي هذا شيء، فقال هاته، فأخذه وكان يقرأ على الناس منه، فلما كان بعد سنة أتيته فقلت له: يا أبا إبراهيم كتابي الذي دفعته إليك، فأخرجه من ثني وسادته، وقال لي خذه، فما بقيت فيه غاية. رواية قالون النحوي عيسى بن مينا المدني أبي موسى قرأت على أبي بكر محمد بن الحسن الموصلي المعروف بالنقاش

القرآن من أوله إلى آخره، قال: قرأت على أبي بكر محمد بن عبد الله ابن فنليح، وأخبرني أنه قرأ على مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري وقرأ مصعب على قالون عيسى بن مينا، وقرأ قالون على نافع. قال أبو بكر: قال ابن فثليح، قرأت القرآن على مصعب بن إبراهيم ابن حمزة مرارا، وعل إبراهيم بن قالون، وعلى الحسين بن عبد الله المعلم كلهم قرؤوا على قالون عن نافع ولم يختلفوا في شيء من هذه القراءة إلا في حرفين. وقال أبو بكر محمد بن الحسن: وقرأت القرآن من أوله إلى آخره مرارا على الحسن بن العباس الرازي، وأخبرني أنه قرأ على أحمد ابن قالون وأحمد بن يزيد الحلواني وقرأ جميعا على قالون، وقرأ قالون على نافع. قال: وقيل لقالون: كم قرأت القرآن على نافع؟ قال: ما أحصيه كثرة إلا أني جالسته بعد الفراغ من القراءة عشرين سنة.

قال: وقال أحمد بن يزيد الحلواني: قرأت القرآن على قالون النحوي أبي موسى المدني، وذكر قالون أنه قرأ على نافع بن عبد الرحمن، وأن نافعا كان يقول أنه أدرك غير واحد من القراء بمدينة الرسول ﵌، منهم عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ويزيد بن القعقاع أبو جعفر القارئ، وشيبة بن نصاح بن سرجيس ابن يعقوب، ويزيد بن رومان، ومسلم بن جندب. فكل ما اجتمع عليه اثنان أخذته، وكل ما شذ فيه واحد تركت، وأخذت الأكثر. قال أبو الحسن أحمد بن يزيد: فقرأت القرآن على قالون وألفت هذه القراءة وسألت قالون عن فراغي من القراءة: أروي هذه القراءة التي قرأتها عليك عنك عن نافع قال: نعم. ثم أتيت قالون بعد ذلك بسنتين فدفعت إليه كتاب نافع الذي ألفته، فقرأه حتى أتى على آخره فما غير منه حرفا. قال أحمد بن يزيد: وسمعت سعيد بن منصور يقول: كان مالك بن أنس يقول: قراءة نافع سنة. وقرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبي الحسين أحمد بن عثمان

ابن جعفر بن بويان قال: قرأت على أبي حسان محمد بن أحمد بن الأشعث، وقرأ أبو حسان على أبي نشيط محمد بن هارون المروزي. وقرأ أبو نشيط على قالون عيسى بن مينا، وقرأ قالون على نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم. وروي عن نافع أنه قال: "قرأت على سبعين من التابعين". رحمة الله عليهم أجمعين. ذكر إسناد قراءة عبد الله بن كثير وهو أبو معبد عبد الله بن كثير الداري، مولى عمرو بن علقمة الكناني إمام أهل مكة، ويقال: كنيته أبو بكر، ويقال: أبو محمد

والصحيح عندي- والله أعلم- أبو معبد. كذلك سمعته بالشام. وحدثني به أيضا أبو سهل صالح بن إدريس البغدادي المقرئ عن ابن مجاهد. ولقد قرأت بهذه القراءة على غير واحد من الأئمة بروايات مختلفة. والذي أعتمده فيها رواية الهاشمي أبي بكر رحمة الله، لأنا لم نسمع رواية أصح من روايته، ولا أحدًا أضبط لهذه القراءة منه، ﵀، رواية القواس وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عون النبال قرأت على أبي علي محمد بن أحمد بن حامد الصفار المقرئ. القرآن من أوله إلى آخره، قال: قرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبي بكر محمد بن موسى بن محمد بن سليمان

الهاشمي الزينبي ببغداد، قال: قرأت على قنبل محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن جرجة المكي قال: قرأت على أبي الحسين النبال، وأخبرني أنه قرأ على أبي الإخريط وهب بن واضح، وأخبره أبو الأخريط أنه قرأ على إسماعيل بن عبد الله القسط، وأخبره إسماعيل بن عبد الله أنه قرأ على شبل بن عباد ومعروف بن مشكان، وأخبراه أنهما قرأ على

على عبد الله بن كثير، وأخبرهما عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد وأخبره مجاهد أنه قرأ على ابن عباس، وأخبره ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب. قال أبو عمر: قال النبال ولا نشك في أن أبيا قرأ على النبي ﷺ. وأخبرني أبو علي قال: حدثني أبو بكر قال: حدثني أبو عمر قال: قال النبال: قال أبو الإخريط: ثم لقيت شبل بن عباد ومعروف ابن مشكان وأخبراني بهذا الإسناد ولم يختلفا علي في جميع القرآن إلا في: سورة ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ قال هذا: ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ محركة وقال هذا ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ ساكنة ونحن نقرأ ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ ساكنة. قال أبو علي: قال أبو بكر الهاشمي: وقرأت أيضا على أبي صالح سعدان بن كثير ومحمد بن شريح وخبراني أنهما قرأ على النبال، وذكرا إسنادي الحديثين، كما ذكرهما أبو عمر.

رواية البزي وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم ابن نافع بن أبي بزة مولى بني مخزوم، مؤذن مسجد الحرام. قرأت على أبي علي الصفار المقرئ قال: قرأت على أبي بكر الهاشمي قال: قرأت على أبي ربيعة واسحاق بن أحمد الخزاعي والحسين بن محمد الحداد، وأخبروني أنهم قرؤوا على

أبي الحسن بن أبي بزة، وأخبرهم ابن أبي بزة أنه قرأ على عكرمة ابن سليمان بن كثير بن عامر المكي. وأخبره عكرمة أنه قرأ على شبل بن عباد مولى عبد الله بن عامر الأموي وهو الكريزي وعلى إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين مولى بني ميسرة، وأخبراه أنهما قرأا على عبد الله بن كثير مولى عمرو بن علقمة الكناني وأخبرهما عبد الله ابن كثير أنه قرأ على مجاهد بن جبر أبي الحجاج مولى عبد الله بن السايب المخزومي، وأخبره مجاهد أنه قرأ على ابن عباس، وأخبره ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب. قال أبو علي: قال أبو بكر: وقرأت أيضا على أبي ربيعة والخزاعي والحسين الحداد، وأخبروني أنهم قرؤوا على أبي الحسن بن أبي بزة. قالوا: وقال أبو الحسن: قرأت على عبد الله بن زياد بن عبد الله بن يسار مولى عبيد بن عمير، وأخبرني أنه قرأ على إسماعيل بن عبد الله وأخبره إسماعيل أنه قرأ على عبد الله بن كثير، وأخبره عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد، وقرأ مجاهد على عبد الله بن عباس، قال: وأخبرني