مباحث التفسير لابن المظفر (وهو استدركات وتعليقات على تفسير الكشف والبيان للثعلبي)
محقق
حاتم بن عابد بن عبد الله القرشي
الناشر
كنوز إشبيليا - المملكة العربية السعودية
رقم الإصدار
الأولى، 1430 هـ - 2009 م
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
مباحث التفسير لابن المظفر (وهو استدركات وتعليقات على تفسير الكشف والبيان للثعلبي)
أحمد بن محمد بن أحمد المظفر ابن المختار، أبو العباس بدر الدين الرازي الحنفي (المتوفى: بعد 630هـ) ت. 630 هجريمحقق
حاتم بن عابد بن عبد الله القرشي
الناشر
كنوز إشبيليا - المملكة العربية السعودية
رقم الإصدار
الأولى، 1430 هـ - 2009 م
لا ينتظم مع قوله: {إن أتاكم عذاب الله} لأن قوله: {إن أتاكم عذاب الله} مستقبل، فيستحيل أن تتعلق به الرؤية الماضية. وإنما معنى قوله: {أرأيتكم} وأرأيت وأرأيتم أي ما تقولون معناه الاستخبار يقول أخبروني والله أعلم.
قال في قوله
فيه أربعة أوجه من التأويل:
الأول: أن إبراهيم - عليه السلام - أراد أن يستدرجهم بهذا القول ويعرفهم خطأهم وجهلهم في تعظيم ما عظموه، ويقيم عليهم الحجة فلما أفل (أراهم النقص) الداخل عليهم وكانوا يعظمون النجوم، قال: وهذا مثل
صفحة ١٢١