مباحث التفسير لابن المظفر (وهو استدركات وتعليقات على تفسير الكشف والبيان للثعلبي)
محقق
حاتم بن عابد بن عبد الله القرشي
الناشر
كنوز إشبيليا - المملكة العربية السعودية
رقم الإصدار
الأولى، 1430 هـ - 2009 م
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
مباحث التفسير لابن المظفر (وهو استدركات وتعليقات على تفسير الكشف والبيان للثعلبي)
أحمد بن محمد بن أحمد المظفر ابن المختار، أبو العباس بدر الدين الرازي الحنفي (المتوفى: بعد 630هـ) (ت. 630 / 1232)محقق
حاتم بن عابد بن عبد الله القرشي
الناشر
كنوز إشبيليا - المملكة العربية السعودية
رقم الإصدار
الأولى، 1430 هـ - 2009 م
قال في قوله تعالى
أي: وما علموا فيهم عيبا ولا وجدوا لهم جرما {إلا أن يؤمنوا} يعني (إلا) لأن، ومن أجل أن يؤمنوا بالله العزيز ".
قلت: في هذا التفسير نظر من وجهين:
أحدهما: أن قوله: {ما نقموا منهم} فسره ب " ما علموا منهم عيبا ولا وجدوا لهم جرما ". والذي هو المسموع في اللغة: نقم منه كذا. أي أنكره وعابه.
والثاني: أنه لا يقال وجدت له جرما من أجل أن فعل كذا أو ما علمت فيه عيبا إلا لأنه شتمني. والأشبه أن نقم ينقم ونقم ينقم منه وعليه أي أنكره وعابه وكرهه.
وقوله: {إلا أن يؤمنوا} أن مع الفعل في معنى المصدر، يعني ما أنكروا عليهم إلا إيمانهم بالله كقوله {هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله}.
صفحة ٣١٣