مباحث التفسير لابن المظفر (وهو استدركات وتعليقات على تفسير الكشف والبيان للثعلبي)
محقق
حاتم بن عابد بن عبد الله القرشي
الناشر
كنوز إشبيليا - المملكة العربية السعودية
رقم الإصدار
الأولى، 1430 هـ - 2009 م
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
مباحث التفسير لابن المظفر (وهو استدركات وتعليقات على تفسير الكشف والبيان للثعلبي)
أحمد بن محمد بن أحمد المظفر ابن المختار، أبو العباس بدر الدين الرازي الحنفي (المتوفى: بعد 630هـ) ت. 630 / 1232محقق
حاتم بن عابد بن عبد الله القرشي
الناشر
كنوز إشبيليا - المملكة العربية السعودية
رقم الإصدار
الأولى، 1430 هـ - 2009 م
ومن الإثبات نفي، وهذا استثناء النفي، فيكون إثباتا للظن، فكأنه قال: نظن ظنا. فيكون نصبا على المصدر. والله أعلم.
قال في قوله تعالى
قراءة العامة بكسر الباء في ثلاثتها على النعت، وقرأ ابن محيصن رفعا على معنى هو رب ".
قلت: لو اقتصرنا على هذا القدر كان لقائل أن يقول: لأي معنى عطف {ورب الأرض} ولم يعطف {رب العالمين}.
كيف ما ذكر الكل بغير حرف عطف؟ أو ما ذكر الكل بحرف عطف؟
فالجواب: أن {رب السماوات} صفة لله {رب العالمين} صفة ل {رب الأرض}
صفحة ٢٧٧