مباحث في الحديث المسلسل
الناشر
الكتب العلمية
رقم الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م
مكان النشر
بيروت - لبنان
تصانيف
أما المراد بالمتن: فانه يطلق في اللغة على عدة معان منها:
١. يقال: «متن الشيء صلبه» (١) .
٢. ويقال: «ماتنه: باعده في الغاية» (٢) .
٣. المتن ما ارتفع من الأرض واستوى، وقيل ما ارتفع وصلب (٣) .
وأما تعريف المتن في اصطلاح المحدثين:
فقد عرفه بدر الدين ابن جماعة بقوله: «هو ما ينتهي إليه غاية السند من الكلام» (٤) .
التعريف الثاني للسند: هو الطريق الموصل إلي المتن (٥) .
شرح التعريف:
إن هذا التعريف يدل على أن المراد بالسند، هم جملة الرواة الذين نقلوا الحديث من مصدره الأول فحسب، أي أسماء رواة الحديث الذين أوصلوا متن الحديث، بالتسلسل، واحدًا عن الآخر (٦) .
وبعد أن انتهينا من ذكر تعريف السند اصبح لزاما علينا تعريف الإسناد لغة واصطلاحا.
أولا: تعريف الإسناد لغة:
إن الإسناد في اللغة مصدر للفعل اسند من قولهم: أسندت هذا
_________
(١) أساس البلاغة: مادة (متن) .
(٢) المصدر نفسه: مادة (متن) .
(٣) لسان العرب: مادة (متن) .
(٤) المنهل الروي في مختصر علوم الحديث: ص ٢٩بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة - دار الفكر، بيروت، وينظر: تدريب الراوي: ١/٤٢، ألفية الحديث للسيوطي: ص٣ أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن كمال آبي بكر السيوطي الشافعية، دار الفكر.
(٥) فتح الباقي على ألفية العراقي: ١/١٦ لزكريا الأنصاري - دار الكتب العلمية بيروت،
شرح علي القاري على شرح نخبة الفكر: ١٩.
(٦) شرح علي القاري على شرح نخبة الفكر: ١٨.
1 / 131