ما قرب سنده من حديث للإمام أبي القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي

ما قرب سنده من حديثٍ للإمام العالم الحافظ أبي القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي المتوفى سنة (٥٣٦ هـ) حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه عطاء الله بن عبد الغفار بن فيض أبو مطيع السندي مكتبة السنة الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م

جزء فيه ما قرب سنده من حديث الشيخ الإمام: الحافظ أَبِي الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بن الأشعث السمرقندي الدمشقي مولده، البغدادي منزله ونشؤه ﵀. رواية الشيخ الإمام العالم الحافظ أبي محمد عبد العزيز بن الأخضر عنه سماع لصاحبه الشيخ الإمام أبي الفتح محمد بن يوسف بن همام الدمشقي منه نفعه الله الكريم. بسم الله الرحمن الرحيم. لا إله إلا الله عدة للقاء الله ﷿. ١- أخبرنا الشيخ الإمام الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عمر بن الأشعث السمرقندي الدمشقي، بقراءتي عليه مرتين في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين، وفي سنة تسع وعشرين وخمس مئة، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ مِنْ لَفْظِهِ وَحِفْظِهِ، نا أَبُو حَفْصٍ عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني المقري، نا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ، نا خِرَاشُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ⦗٤٤⦘ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الصَّوْمُ جنةٌ» .

٢- أخبرنا (الشيخ) أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ: عيسى بن علي بن عيسى بن داود بْنِ الْجَرَّاحِ الْوَزِيرِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ⦗٤٦⦘ الْبَغَوِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ: نا كامل بن طلحة أبو يحيى الْجَحْدَرِيُّ إِمْلاءً مِنْ كِتَابِهِ، نا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَبُو مَعْمَرٍ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ﵁: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قاَلَ: «طَبَقَاتُ أُمَّتِي خَمْسُ طَبَقَاتٍ كُلُّ طَبَقَةٍ مِنْهَا أَرْبَعُونَ سَنَةً، فَطَبَقَتِي وَطَبَقَةُ أَصْحَابِي أَهْلُ الْعِلْمِ وَالإِيمَانِ وَالدِّينِ، يَلُونَهُمْ إِلَى الثَّمَانِينَ أَهْلُ الْبِرِّ وَالتَّقْوَى، وَالَّذِينَ يلونهم إلى العشرين ومئة أهل التراحم والتواصل، والذين يلونهم إلى الستين -يعني ومئة- أهل التقاطع والتدابر، والذين يلونهم إلى المئتين أهل الهرج والحرب» .

٣- أخبرنا (الشيخ أبو محمد) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّرِيفِينِيُّ ⦗٤٨⦘ أنا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ، نا أَبُو حَامِدٍ وَهُوَ مُحَمَدُّ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، نا كثير بن عبد الله الأبلي، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار» .

٤- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ وَأَحْمَدُ بن محمد (بن أحمد) بْنِ النَّقُّورِ قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُخَلِّصُ نا أَبُو حَامِدٍ محمد بن هارون عبد الله الحضرمي [قراءة عليه وأنا أسمع بمنزله]، نا عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ، نا يَغْنَمُ بْنُ سَالِمِ بْنِ قَنْبَرٍ خَادِمُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب ﵁ قال: قالي لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهُ ﷺ: «مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ خُطْوَةً لَمْ تَمَسَّ وَجْهَهُ النَّارُ» .

٥- أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ (بْنِ أَحْمَدَ) بْنِ النَّقُّورِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ قِرَاءَةً عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَأَنَا أَسْمَعُ قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ، نا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، نا عِيسَى، يعني ابن مساور، نا يغنم بْنُ سَالِمٍ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي، وَمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي وَمَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رآني» .

٦- أخبرنا الشيخ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن النَّقُّورِ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرحمن المخلص [قراءة عليه] وأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ إِمْلاءً، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا عِيسَى بْنُ سَالِمٍ الشَّاشِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ أَبُو هُدْبَةَ الْفَارِسِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْ أَنَّ اللَّهَ سبحانه أَذِنَ لِلسَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَنْ تَتَكَلَّمَ لَبَشَّرْتُ الَّذِي يصوم شهر رمضان بالجنة» .

٧- أخبرنا (الشيخ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ) ابْنُ النَّقُّورِ، أنا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عيسى بن داود بن الجراح قراءة عليه، أنا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ الْبَغَوِيُّ، نا كَامِلٌ هو بن طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ، نا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ أنه قال: «من بلغه فضل عن الله ﷿ -يَعْنِي فَعَمِلَ بِهِ- أَعْطَاهُ اللَّهُ ﷿ ذلك وإن لم يكن ذلك [بلغ] .

٨- أخبرنا (الشيخ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ) ابن النقور، أنا أبو القاسم عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَرَّاحِ سَنَةَ تِسْعٍ وثمانين وثلاث مئة، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ كَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا، وَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى حَمْزَةَ سَبْعِينَ تَكْبِيرَةً.

٩- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، أنا عمر بن إبراهيم الكناني، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا أبو عمران الوركاني (وهو محمد بن جعفر)، نا سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ كَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا.

١٠- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ محمد بن علي بن البسري البندار والشريف الزاهد أبو نصر محمد ابن محمد بن علي الزينبي العباسي قالوا: أنا محمد -وهو بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ- نا عَبْدُ اللَّهِ -وَهُوَ بن مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ- نا أَبُو عِمْرَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: «أَنّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى على حمزة سبعين صلاة» .

١١- أخبرنا (الشيخ أبو الحسين) أَحْمَدُ بْنُ النَّقُّورِ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْيدُ الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الْبَغَوِيُّ، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، نا فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ، نا أَبُو أُمَامَةَ ﵁ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ أَوَّلَ الآيَاتِ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا» .

١٢- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ هُوَ ابْنُ النَّقُّورِ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَبَابَةَ، أنا (أَبُو القاسم) عبد الله هو (بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ) الْبَغَوِيُّ، نا طالوت (هو ابن عباد)، نا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْوَزَّانُ، قَالَ رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ يَخْضِبُ بِالْحُمْرَةِ فَسَأَلَهُ أَبَانٌ فَقَالَ: يَا ⦗٦٦⦘ أَبَا حَمْزَةَ مَا تَقُولُ فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ؟ فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فلما (فرغ) أَعْطَاهُ كِرَاهُ. قَالَ لَهُ: «أَخَذْتَ كِرَاكَ»؟ قَالَ: نعم. قال: «فلا تأكله وأطعمه [ناضحك]» .

١٣- أخبرنا (أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ) بْنِ النَّقُّورِ، أنا ابن حَبَابَةَ، أنا (أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بن عبد العزيز) البغوي، نا طالوت (هو ابن عباد)، نا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَلَيْهَ جُبَّةُ خَزٍّ دكنا ومطرف خز دكن، وعمامة سوداء لها ذؤابة من خلفه مخضب بالصفرة.

١٤- حدثنا (الشيخ أبو محمد) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ (بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر بن أحمد) الصريفيني إملاء مِنْ لَفْظِهِ وَحِفْظِهِ نا (أَبُو حَفْصٍ) عُمَرُ بن إبراهيم بن أحمد هو الكتاني و(أبو القاسم) عبيد الله بن محمد بن حبابة يلقينا كل واحد مفردًا قالا: نا (أَبُو الْقَاسِمِ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا طالوت بن عباد. ⦗٦٩⦘ وأنا (أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ) بْنُ النَّقُّورِ، أنا (أَبُو الْقَاسِمِ) عَبْيدُ اللَّهِ بن محمد (بن إسحاق بن حبابة سنة ست وعشر وثلاث مئة قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بن محمد بن بِنْتِ مَنِيعٍ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ خمس عشر وثلاث مئة، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ أَبُو عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيُّ من كتابه. وأنا أيضًا ابْنُ النَّقُّورِ، أنا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ الْكَتَّانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الْبَغَوِيُّ، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، نا فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ ﵁ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «اكْفُلُوا لِي بِسِتٍّ أَكْفُلُ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ: إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فلا يكذب، وإذا ائتمن فلا يخن، وإذا وعد فلا يخلف، غضوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ» .

١٥- وَأَخْبَرَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ (إِمْلاءً)، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ أَبُو عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيُّ، نا فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «اكْفُلُوا لِي بِسِتٍّ أَكْفُلُ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ: إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلا يَكْذِبْ، وإذا ائتمن فلا يخن، وإذا وعد فلا يخلف، غضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم» .

١٦- أخبرنا (الشيخ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ) ابْنُ النَّقُّورِ، أنا (عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن إسحاق) ابن حَبَابَةَ، أنا (أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد) البغوي، نا طالوت (هو ابن عَبَّادٍ)، نا فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ، نا أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ ⦗٧٢⦘ حَلاوَةَ الإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ ﷿ وَرَسُولُهُ ﷺ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْعَبْدَ لا يُحِبُّهُ إِلا لِلَّهِ ﷿، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ ﷿ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ» .

١٧- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، أنا عمر هو ابن إبراهيم (بن أحمد) الْكَتَّانِيُّ، نا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ الْبَصْرِيُّ، نا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، نا فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ ﵁ [قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ] يَقُولُ: «لَوْ جاز لأحد أن يسجد لأَحَدٍ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﷿ لأَمَرْتُ المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها» .

١٨- أخبرنا (الشيخ أبو الحسين) أحمد بن محمد النقور، أنا (أَبُو الْقَاسِمِ) عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْجَرَّاحِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ الْبَغَوِيُّ، نا كَامِلٌ هُوَ ابْنُ طَلْحَةَ الجحدري، نا عباد بن عبد الصمد، قال حَدَّثَنِي أَبُو سَلْمَى رَاعِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قال: سمعت النبي ﷺ يَقُولُ: (مَنْ لَقِيَ اللَّهَ ﷿ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُهُ، وَآمَنَ بِالْبَعْثِ وَالْحِسَابِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ. قُلْنَا: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ثم قال: سَمِعْتُ هَذَا مِنْهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلا مَرَّتَيْنِ ولا ثلاث ولا أربعة.

١٩- أخبرنا (الشيخ أبو الحسين أحمد بن محمد) ابن النقور، نا (أَبُو الْقَاسِمِ) عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الجراح سنة تسع وثمانين وثلاث مئة، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الْبَغَوِيُّ، نا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، نا سَعِيدُ بْنُ سالم الضَّبِّيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: قَالَ اللَّهُ ﵎: ﴿مَنْ أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْهِ فِي الدُّنْيَا لَمْ أَرْضَ لَهُ إِلا الْجَنَّةَ﴾ فَقَالَ أَنَسٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وإن كانت واحدة. قال: ولو كان واحدة.