ما لم ينشر من الأمالي الشجرية

ومن معاني أبي الطيب المستحسنة وإن كان ما سبق إليه قوله: ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم أصل هذا لمعنى قول ارسطاطاليس: العقل سبب رداءة العيش، وأخذه عيد الله بن المعتز في قوله: وحلاوة الدنيا لجاهلها ... ومرارة الدنيا لمن عقلا وكرره أبو الطيب في قوله: أفاضل الناس أغراضٌ لذا الزمن ... يخلوا من الهم أخلاهم من الفطن ومن ابتداءاته الغزلية الفائقة قوله: أريقك أم ماء الغمامة أم خمر ... بفي برود في كبدي جمر ومن أبارع ابتداءات المراثي قوله: