مواقف الطوائف من توحيد الأسماء والصفات

٣- النجارية: وهم أتباع حسين بن محمد بن عبد الله النجار المتوفى سنة (٢٢٠ هجرية) تقريبا. وكان-يزعم أن الله سبحانه لم يزل جوادا بنفي البخل عنه، وأنه لم -يزل متكلما بمعنى أنه لم يزل غير عاجز عن الكلام، وأن كلام الله سبحانه محدث مخلوق، وكان يقول بقول المعتزلة في التوحيد، إلا في باب الإرادة والجود، وكان يخالفهم في القدر ويقول بالإرجاء١ ٤- الضرارية: وهم أتباع ضرار بن عمرو الغطفاني المتوفى سنة (١٩٠ هجرية) تقريبا وكان يزعم أن معنى أن الله عالم قادر أنه ليس بجاهل ولا عاجز وكذلك كان يقول في سائر صفات الباري لنفسه"٢ فكل من النجارية والضرارية يحملون النصوص الثبوتية على المعاني السلبية كما قال البغدادي عنهم: "من غير إثبات معنى أو فائدة سوى نفي الوصف بنقيض تلك الأوصاف عنه"٣ وكان الجهمية والمعتزلة والنجارية والضرارية هم خصوم أهل السنة زمن فتنة القول بخلق القرآن٤

١ مقالات الإسلاميين (١/ ٣٤١- ٣٤٢)، وانظر الفرق يين الفرق (ص ٢٠٧)، والملل والنحل (١/ ٨٩، ٩٠) . ٢ مقالات الإسلاميين (١/ ٣٣٩) . ٣ الفرق يين الفرق (ص ٢١٥) . ٤ مجموع الفتاوى (١٤/ ٣٥١، ٣٥٢) .