أسباب ورود الحديث أو اللمع في أسباب الحديث

" خذوا الشيطان. أو أمسكوا الشيطان. ، لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من يمتلئ شعرا ". [٨٩] حديث: أخرج الأربعة (١) عن صخر الفامدي عن النبي ﷺ قال: " اللهم بارك لأمتي في بكورها ". سبب: أخرج الخطيب وابن النجار في تاريخ بغداد عن أنس قال: خرجت مع النبي ﷺ ليلة من شهور رمضان فمر بنيران في بيوت الأنصار فقال: " يا أنس ما هذه النيران "؟ قلت: يا رسول الله إن الأنصار يتسحرون فقال: " اللهم بارك لأمتي في بكورها ". [٨٠] حديث: أخرج أحمد والبخاري وأبو داود والترمذي والنسائي، وابن ماجه (٢) عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ عن الشرب من في السقا. وأخرج البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان عن أبي سعيد عن النبي ﷺ أنه نهى عن اختناث الأسقية أن يشرب من أفواهها.

(١) اخرجه ابي داود في كتاب الجهاد باب في الإبتكار في السفر، وابن ماجه في كتاب التجارات: باب ما يرجى من البركة في البكور، والترمذي باب ما جاء في البكير في التجارة، واخرجه أحمد ٣ / ٤١٦. (٢) اخرجه أحمد ١ / ٢٩٣، والترمذي باب ما جاء في أكل لحوم الجلالة وألبانها، وأخرجه البخاري في كتاب الأشربة، باب الشرب من فم السقاء؟ اخرجه ابن ماجه في كتاب الأشربة: باب الشرب من في السقاء، وابي داود في كتاب الأشربة، باب في اختناث الأسقية، اخرجه النسائي في كتاب الضحايا: باب النهي عن أكل لحوم الجلالة. (*)