القول في " آمين ": ليست من القرآن إجماعا، ومعناها: اللهم اسمع واستجب.
وقال ابن عباس وقتادة - رضي الله تعالى عنهما -: معناه كذلك يكون، فهي اسم فعل مبني على الفتح.
وقيل: ليس باسم فعل، بل هو من أسماء الباري تعالى، والتقدير: يا آمين، وضعف أبو البقاء هذا بوجهين:
أحدهما: أنه لو كان كذلك لكان ينبغي أن يبني على الضم، لأنه منادى مفرد معرفة.
والثاني: أن أسماء الله - تعالى - توقيفية.
ووجه الفارسي قول من جعله اسما لله - تعالى - على معنى: أن فيه ضميرا يعود على الله تعالى؛ لأنه اسم فعل، وهو توجيه حسن نقله صاحب " المغرب ".
وفي " آمين " لغتان: المد، والقصر، فمن الأول قول القائل: [البسيط]
93- آمين آمين لا أرضى بواحدة
حتى أبلغها ألفين آمينا
وقال الآخر: [البسيط]
صفحة غير معروفة