ومثاله: الغضب: فإن أول غليان دم القلب، وغايته: إرادة إيصال الضرر إلى [المغضوب عليه، فلفظ الغضب في حق الله لا يحمل على أوله الذي هو غليان دم القلب، بل على غايته الذي هو إرادة الإضرار، وأيضا الحياء] له أول وهو انكسار النفس، وهذه قاعدة شريفة في هذا الباب.
ويقال: فلان غضبة: إذا كان سريع الغضب.
ويقال: غضبت لفلان إذا كان حيا وغضبت به إذا كان ميتا.
وقيل: الغضب تغير القلب لمكروه.
وقيل: إن أريد بالغضب العقوبة كان صفة فعل، وإن أريد به إرادة العقوبة كان صفة ذات.
والضلال: الخفاء والغيبوبة.
وقيل: الهلاك، فمن الأول قولهم: ضل الماء في اللبن.
[وقال القائل]: [الوافر]
92- ألم تسأل فتخبرك الديار
عن الحي المضلل أين ساروا؟
صفحة غير معروفة