قال البغوي - رحمه الله تعالى -: " غير " ها هنا بمعنى " لا " و " لا " بمعنى " غير " ، ولذلك جاز العطف عليها، كما يقال: " فلان غير محسن ولا مجمل " ، فإذا كان " غير " بمعنى " لا " ، فلا يجوز العطف عليها ب " لا "؛ لا يجوز في الكلام: " عندي سوى عبد الله ولا زيد ".
وقرىء: " غير " نصبا، فقيل: حال من " الذين " وهو ضعيف؛ لمجيئه من المضاف إليه في غير المواضع الجائز فيها ذلك، كما ستعرفه إن شاء الله تعالى: وقيل: من الضمير في " عليهم ".
وقيل على الاستثناء المنقطع، ومنعه الفراء؛ قال: لأن " لا " لا تزاد إلا إذا تقدمها نفي، كقول الشاعر: [البسيط]
85- ما كان يرضى رسول الله فعلهما
والطيبان أبو بكر ولا عمر
وأجابوا بأن " لا " صلة زائدة مثلها في قوله تعالى:
ما منعك ألا تسجد
[الأعراف: 12]؛ وقول الشاعر: [الرجز]
86- فما ألوم البيض ألا تسخرا
وقول الآخر: [الطويل]
صفحة غير معروفة