" وإن الرجل ليصلي الصلاة، وما كتب له نصفها ثلثها ربعها إلى العشر "
ولا يرد هذا في القرآن الكريم.
وأما الغلط والنسيان، فأثبتهما بعضهم؛ مستدلا بقول ذي الرمة: [البسيط]
75- لمياء في شفتيها حوة لعس
وفي اللثات وفي أنيابها شنب
قال: لأن " الحوة " السواد الخالص، و " اللعس " سواد يشوبه حمرة، ولا يرد هذان البدلان في كلام فصيح.
وأما بدل الكل من البعض، فأثبته بعضهم، مستدلا بظاهر قوله: [الخفيف]
76- نضر الله أعظما دفنوها
بسجستان طلحة الطلحات
في رواية من نصب " طلحة " ، قال: لأن " الأعظم " بعض " طلحة " ، و " طلحة " كل وقد أبدل منها؛ واستدل - أيضا - بقول امرىء القيس [الطويل]
صفحة غير معروفة