قوله تبارك وتعالى:
أفلا يتدبرون القرءان أم على قلوب أقفالهآ
[محمد: 24] بالتدبر في القرآن، ولو كان غير مفهوم، فكيف يأمر بالتدبر فيه.
وكذا قوله:
أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
[النساء: 82] فكيف يأمر بالتدبر لمعرفة نفي التناقض والاختلاف، وهو غير مفهوم للخلق؟
ومنها قوله تعالى:
نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين
[الشعراء: 193- 195]، فلو لم يكن مفهوما بطل كون الرسول - عليه السلام - منذرا به، وأيضا قوله:
بلسان عربي مبين
صفحة غير معروفة