اللمحة في شرح الملحة

بَابُ الاسْمِ: فَالاسْمُ مَا يَدْخُلُهُ مِنْ وَإِلَى ... أَوْ كَانَ مَجْرُورًا بِحَتَّى وَعَلَى مِثَالُهُ: زَيْدٌ وَخَيْلٌ وَغَنَمْ ... وَذَا وَتِلْكَ١ وَالَّذِيْ وَمَنْ وَكَمْ اقتصر الشّيخ [رحمه الله تعالى] ٢ من علامات الاسم على حروف الجرّ؛ لكونها أعمّ [٤/أ] علاماته؛ لدخولها على المضمرات، كقولك: (أخذت منه) و(أقبلتُ عليه)؛ وعلى أسماء الإشارة، كقولك: (عجبتُ من هذا الأمر) و(سِرْتُ إلى تلك المدينة)؛ وعلى الموصول، كقولك: (استعنتُ بالّذي لم يَخِبِ المستعينُ به)؛ وعلى أسماء الاستفهام، كقولك: (إلى متى؟) و(من أين؟) و(إلى كم؟) و(على كيف؟) . ومن علائم الاسم٣: أن يكون مُنوَّنًا، كقولك: (زيدٌ)؛ مجرورًا، كقولك: (قمتُ مِنَ الدّار)؛ مُعَرَّفًا بالألف واللاّم، كقولك: (الرَّجل)؛ مُصَغَّرًا، كقولك في رَاجِل: (رُويجل)؛ مُخْبِرًا عنه، كقولك: (اليوم٤ مبارك)؛ مثنّى، كقولك: (الزّيدان)؛ مجموعًا، كقولك: (الزّيدون)؛ مضافًا، كـ (غلام زيد)؛ منادًى، كقولك: (يا رجلًا)؛

١ في متن الملحة ٥، وشرح الملحة ٤٣: وَذَا وَأَنْتَ. ٢ ما بين المعقوفين زيادة من ب. ٣ أوصل بعضُ النُّحاة علامات الاسم إلى ثلاثين علامة. يُنظر: كشف المشكل ١/١٧٣، والأشباه والنّظائر ١/٨. ٤ تمثيله باليوم غير دقيق؛ لأنه يقترن بعلامة أخرى؛ فالأولى أن يمثّل باسم لا تعرف اسميته إلاّ بواسطة الإخبار عنه؛ مثل الضمائر كأن يقول: أنت مبارك.