اللمحة في شرح الملحة

(لِمَ١ فَعَلْتَ)، كقولك: (جِئْتُ رَغْبَةً فِيكَ)، فـ (رَغْبَةً) مفعولٌ له؛ لأنّه مصدر مُعَلَّلٌ به المجيء، وزمانهما، وفاعلهما واحد٢.

فإن لم يستوف٣ الشّروط فلا بُدَّ من جرّه٤بلام التّعليل٥،

١ في أ: لمه.

٢ هُناك شروطٌ أُخرى ذكرها العلماء؛ منها:

١- أنْ يكون فعله محذوفًا.

٢- أنْ يكون معه فعل قد حذف مصدره.

٣- أنْ يكون قلبيًّا؛ فلا يجوز (جئتك قراءةً للعلم)، ولا (قَتْلًا للكافر) .

٤- أنْ يكون مُقدّرًا بلام الغرض، أو تكون معه ظاهرة.

يُنظر: كشف المشكِل ١/٤٤١، وشرح المفصّل ٢/٥٣، وشرح ألفيّة ابن معطٍ ١/٥٨٣، وشرح الكافية الشّافية ٢/٦٧١، وأوضح المسالك ٢/٤٣، وابن عقيل ١/٥٢٠، والهمع ٣/١٣١، والأشمونيّ ٢/١٢٢.

٣ في ب: تستوف، وهو تصحيف.

٤ في أ: جَزْمٍ، وهو تحريف.

٥ يُنظر: شرح الكافية الشّافية ٢/٦٧١، وابن النّاظم ٢٧١، وأوضح المسالك ٢/٤٤، وابن عقيل ١/٥٢١، والأشمونيّ ٢/١٢٤.