اللمحة في شرح الملحة

كـ (كِيْزَان) ١؛ و(أَفْعَال) كـ (أَسْوارٍ)؛ و(فِعَال) كـ (رِمَاح) ٢. المضموم الأوّل المفتوح العين من أوزان جمعه: (أَفْعَال) كـ (أَرْطَابٍ)؛ و(فِعْلان) كـ (صِرْدانٍ) ٣؛ و(فُعْلان) كـ (جُرْذان) ٤. المضموم العين والفاء من أوزان جمعه: (أَفْعَال) كـ (أَطْنابٍ) و(أَعْنَاقٍ) في القِلَّة والكثرة؛ ومن مضعّفه (أَفْعَال) كـ (أَمْدَاد) ٥؛ وَشَذَّ منه (فُعُول) كـ (خُصُوص) ٦.

١ الكُوزُ: من الأواني: معروف؛ وهو مشتقّ من ذلك؛ والجمع: أَكْوازٌ، وكِيزانٌ، وكِوَزَةٌ. اللّسان (كوز) ٥/٤٠٢. ٢ في ب: كرياح، وهو تحريف. ٣ الصِّرْدان: جمع صُرَد، وهو: طائر فوق العصفور. وقيل: هو طائر أبقع ضخم الرّأس يكون في الشّجر، نصفُه أبيض، ونصفه أسود، ضخم المنقار. اللّسان (صرد) ٣/٢٤٩، ٢٥٠. ٤ في كلتا النّسختين: جعلان، وهو تحريف. والجُرَذ: الذّكر من الفأْر، وقيل: الذّكر الكبير من الفأْر. وجمعه: جِْرْذان. اللسان: (جرذ) ٣/٤٨٠. ٥ الأمداد: جمع مُدّ، وهو: ضربٌ من المكاييل، وهو ربع صاع، وهو قدر مُدّ النّبيِّ ﷺ. والصّاع: خمسة أرطال؛ والجمع: أمدادٌ، ومِدَدٌ، ومِدادٌ - كثيرة -، ومِدَدةٌ. اللّسان (مدد) ٣/٤٠٠. ٦ الخُصّ: بيتٌ من شجر أو قَصَبٍ؛ وقيل: الخُصّ: البيت الّذي يُسَقَّف عليه بخشبة على هيئة الأزج. اللّسان (خصص) ٧/٢٦.