وفي «المزهر»، ج1، ص109: الوكم في لغة ربيعة، وهم قوم من كلب، يقولون: السلام عليكم وبكم، حيث كان قبل الكاف ياء أو كسرة.

وفي «الاقتراح» للسيوطي ص99: نقل عبارته في «المزهر»، إلا أن فيه «في لغة ربيعة قوم من كلب»؛ أي بإسقاط «وهم».

وفي حاشية الاقتراح لابن الطيب المسماة «نشر الانشراح» ص442، ما نصه قوله: «ياء أو كسرة لف ونشر مرتب، فالياء راجعة لعليكم، والكسرة لقوله: بكم، وكانوا يرون في ذلك مناسبة كما هو ظاهر.» ا.ه.

وفي مقدمة «شرح القاموس»: والوكم والوهم كلاهما في لغة بني كلب، من الأول يقولون: عليكم وبكم، حيث كان قبل الكاف ياء أو كسرة ... إلخ.

الوهم

كسر الهاء في الكلمة

لم يذكره «القاموس» وذكره الشارح في المقدمة بأنه من لغة بني كلب، وهو أنهم يقولون: منهم وعنهم - أي: بكسر الهاء - وإن لم يكن قبل الهاء ياء ولا كسرة.

وفي «المزهر»، ج1، ص109: والوهم في لغة كلب، يقولون: منهم وعنهم وبينهم، وإن لم يكن قبل الهاء ياء ولا كسرة. ا.ه.

وفي «الاقتراح» للسيوطي ص99: نقل عبارته في «المزهر».

وفي حاشية الاقتراح لابن الطيب المسماة «نشر الانشراح» ص442: ما نصه قوله: ««الوهم» هو بالهاء بدل الكاف؛ لأنه يقع في الهاء. قوله: «وعنهم» كذا في أصولنا وهو الأنسب بالتعميم، وفي نسخة الشارح

صفحة غير معروفة