الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية

فرقة كلهَا فِي الهاوية إِلَّا وَاحِدَة، وافترق النَّصَارَى على ثِنْتَيْنِ وَسبعين فرقة كلهَا فِي الهاوية إِلَّا وَاحِدَة، وَسَتَفْتَرِقُ أمتِي على ثَلَاث وَسبعين فرقة كلهَا فِي الهاوية إِلَّا وَاحِدَة "

وَأهل الْوَبر: سكان الْخيام

وَأهل الْمدر: سكان الْأَبْنِيَة

وَهُوَ أهل لكذا: أَي مستوجب للْوَاحِد والجميع

واستأهله: استوجبه، لُغَة جَيِّدَة

الإهانة: أهانه: استخفه، أَصله: هان يهون: إِذا لَان وَسكن و" الْمُؤْمِنُونَ هَينُونَ ": أَي ساكنون لَا يتحركون بِمَا يضر، " لَينُونَ ": أَي يتعطفون للحق وَلَا يتكبرون، فعلى هَذَا يكون الْهمزَة فِي (أهان) لسلب هَذِه الصّفة الجميلة

الإهداء: أهديت إِلَى الْبَيْت هَديا، وَأهْديت الْهَدِيَّة إهداء، وهديت الْعَرُوس إِلَى زَوجهَا هداء، وهديت الْقَوْم الطَّرِيق هِدَايَة، وَفِي الدّين: هدى، والاهتداء مُقَابل الإضلال، كَمَا أَن الْهدى مُقَابل للضلال

الإهتاف: هُوَ بريق السراب، والدوي فِي المسامع

الإهمال: أهمله: خلى بَينه وَبَين نَفسه، أَو تَركه وَلم يَسْتَعْمِلهُ

أهيا شراهيا: هُوَ بِكَسْر الْهمزَة وَفتحهَا وبفتح الشين كلمة يونانية مَعْنَاهَا الأزلي الَّذِي لم يزل

آه: كلمة توجع، أَي: وجعي عَظِيم وتندمي زَائِد دَائِم، وَقد نظمت فِيهِ:

(رميت بلحظ قد أصبت بمهجتي ... فآهي وَمَا من شَاهد لي سوى آهي)

[نوع]

﴿أهل بِهِ لغير الله﴾: رفع بِهِ الصَّوْت عِنْد ذبحه للطواغيت

﴿اهبطوا مصرا﴾: انحدروا إِلَيْهِ

﴿واهجرني﴾: اجتنبني.

﴿اهون﴾: أيسر أَو أسهل

﴿أهواءكم﴾: آراءكم الزائفة

﴿هُوَ أهل التَّقْوَى﴾: حقيق بِأَن يتقى عِقَابه

﴿وَأهل الْمَغْفِرَة﴾: حقيق بِأَن يغْفر لِعِبَادِهِ لَا سِيمَا الْمُؤمنِينَ مِنْهُم

﴿اهتزت وربت﴾: تزخرفت وَانْتَفَخَتْ بالنبات

﴿فاهدوهم﴾: وجهوهم

﴿أَحَق بهَا وَأَهْلهَا﴾: والمستأهل لَهَا

﴿وأهش بهَا﴾: أخبط الْوَرق بهَا على رُؤُوس غنمي، أَو بِالسِّين، بِمَعْنى أنحي عَلَيْهَا زاجرا لَهَا من (الهس) وَهُوَ زجر الْغنم

﴿ثمَّ اهْتَدَى﴾: ثمَّ استقام على الْهدى الْمَذْكُور