كتاب الأفعال

* (هدر):

وهدر البعير [١٢ - ا] والحمامة، وجرّة النبيذ هدرا وهديرا:

صوّتت.

وأنشد أبو عثمان:

٢٨٨ - دلفت لهم بباطية هدور (١)

* (هتل - هتن):

وهتل الدمع والمطر، وهتن هتولا وهتونا: [تتابع] (٢)

وأنشد أبو عثمان للقطامى:

٢٨٩ - لهق سقته من المحرّم ليلة ... هتلت عليه بديمة هتلانا (٣)

* (هتف):

وهتفت الحمامة هتفا:

مدّت صوتها.

وأنشد أبو عثمان لجميل:

٢٩٠ - أأن هتفت ورقاء ظلت سفاهة ... تبكّى على جمل لورقاء تهتف (٤)

(رجع)

وهتفت بالشئ هتفا (٥): دعوته.

وأنشد أبو عثمان للكميت:

٢٩١ - وما من تهتفين به لنصر ... بأسرع جابة لك من هديل (٦)

(رجع)

* (هذم):

وهذم الشئ هذما: قطعه، وهذم السيف: كذلك.

وأنشد أبو عثمان:

٢٩٢ - ويل لبعران بنى نعامه ... منك ومن شفرتك الهذامه

إذا ابتركت فحفرت قامه ... ثمّ نثرت الفرث والعظامه (٧)

ويقال: سيف مهذم ومخذم.

(رجع)

وهذم الرجل أيضا: أكل.

(١) ب «بباطئة» مهموزا، وأ، «بباطية» غير مهموز، وما أثبت عن ا، يتفق ورواية اللسان - هدر، وقد جاء فيه الشاهد من غير نسبة.

(٢) «تتابع» تكملة من ب.

(٣) ديوان القطامى ٦١ ويروى: «كسته» مكان «سقته».

(٤) رواية ب «ضلت» من الضلال، وما أثبت عن أيتفق وديوان جميل ١٣٢ ط القاهرة ١٩٦٧ م.

(٥) ب «هتافا» وهتفا وهتافا مصدران للفعل: هتف.

(٦) هكذا جاء الشاهد فى اللسان - هتف منسوبا للكميت الأسدى. وكذلك جاء فى شعره ٢ - ٥٨.

(٧) رواية أ «الهذامة» بتشديد الذال، وصوابه الفتح من غير تشديد وقد جاء الرجز فى اللسان - هذم، جاء الستان الأول والثانى فى التهذيب ٦ - ٢٦٨، والجمهرة ٢ - ٣١٩ من غير نسبة.