============================================================
العدل فى اصطلاح المتكلمين: هو الذى لا يفعل القبيح، كالظلم والعبث، ولا يخل بالواجب، كالتمكين للمكلفين، وأفعاله كلها حسنة (1) .
- العفضل : المنافع الشى ليست مستحقة - العوض : المنافع المستحقة من غير إجلال ولا تعظيم : الشواب: المنافع المستحقة على وجه الإجلال والتعظيم (2) .
الظلم: هو الضرر العارى عن جلب منفعة ، أو دفع مضرة أو استحقاق (2) القضاء: ينتسم إلى ثلاثة اقسام - بمعنى الخلق والتمام ، يحكيه قول الله تعالى : {فقضا هن سبع سموات في يومين (4) ، معناه : انه خلقهن.
2- بمعنى الأمر والإلزام ، يحكيه قول الله تعالى : ({ وقضى رمك ألا تعبدوا إلا اياه} (5) ، معناه : أمر وآلزم .
3- بمعنى الإخيار والإعلام ، يحكيه قول الله تعالى : وقضيتا إلى ببي اسراييل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين وكتعلن علوا كبيرا}(2) ، معناه : اخبرنا واعلمنا (27).
القدر: ينقسم إلى ثلاثة اتسام :- 1- بمعنى الخلق ، يحكيه قول الله تعالى : وقدرفيها أفواتها (8) ، معناه خلق فيها اقواتها 2- بمعنى الصلم ، يحكيه قول الله تعالى : (إلا امرآته قدرتا إنها لين القايرين} (1)، معناه : علمنا ذلك من حالها.
(4) سورة فصلت : الآبة 12 .
(5) سورة الاسراء: الآية 23 .
(6) سوره الاسراء : الآية1 .
() سررة لصلت الآية 10.
(4) سورة الحجر: الآبه 10 0
صفحة ٢٢