خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام

ويقولون: الكرُّوبِيُّون، بتشُّديد الراء. وفي القاموس (٢٨١): والكَرُوبيون، مُخَفّفَة الراء: سادة الملائكة. حرف اللام (٢٨٢) قال الصقلي (٢٨٣) والجوزي (٢٨٤): يجعلون اللّبَنَ لبنات آدم كالبهائم، ويقولون تداويت (٢٨٥) بلبن النساء، وذلك غلط. إنّما يُقال: لبن الشاة، ولِبان المرأة. قال الزبيدي (٢٨٦): يقولون: لِقّة المِداد، فيشدِّدون القاف. والصواب: لِيقَة. فرَّق الجوزي (٢٨٧) بين اللّحمة واللُّحمة، وقال: إنّه بفتح اللام يُستعمل في الثوب، وبضمها في النسب. وجُوِّزَت الحركتان في كل منهما (٢٨٨) . حرف الميم خطّأَ الصفدي (٢٨٩) لفظ (المحسوسات)، لأنّ أصله: أُحِسّ بكذا، فاسم المفعول منه: مُحَسٌّ، بضم الميم وفتح الحاء وتشديد السين.

(٢٨١) القاموس المحيط ١ / ١٢٣. (٢٨٢) ما بين القوسين المربعين ليس في الأصل. (٢٨٣) تثقيف اللسان ٢١٥. وينظر: الرد على ابن مكي ٢٧. (٢٨٤) تقويم اللسان ١٧٩. (٢٨٥) في الأصل: تداولت. وهو تحريف. (٢٨٦) أخل به أصل كتابه، وهو في تصحيح التصحيف ٢٧٠ له، وعنه في زيادات لحن العوام ٢٩٣. (٢٨٧) تقويم اللسان ١٧٨. (٢٨٨) ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر ٤ / ٢٤٠. وفي الأصل: وجوز الحركتان في كل منها. (٢٨٩) تصحيح التصحيف ٥٦. وينظر: التكملة ١٣، تقويم اللسان ١٩٠.