============================================================
(فى ترتيب الزيارة) بتعبير الرؤيا كان له فراسة فى الرؤيا وله حكايات مشهورة ذكرها صاحب كتاب ملح
المعبرين وحوله جماعة من ذريته ثم تمشى مستقبل القبلة تجد قبرا فى محراب عليه اربع قطع من المجر الكدان هو قبر الشيخ أبى البقا صالح الاسنوى امام قبة الامام الشافعى كان
مشهورا بالدين والصلاح ثم تمشى مستقبل القبلة تجد قبرا مبنيا بالطوب الآجر على هيئة
المصطبة مكتوب عليه الشيخ مروان ومقابله من الجهة الغربية على الطريق المسلوك قبر ت الشيخ يعقوب الهمدانى ثم تمشى مستقبل القبلة قاصدا مابين الحوسقين الى مقبرة يحيي ابن بكير كما تقدم الكلام فى انتهاء الشقة الاولى وايس يعرف الآن بها قبر من قبر لكن هى ساحة مباركة بها جماعة من العلماء يحيى بن بكير المقدم ذكره قال القضاعى كان قبره على هيئة صندوق ووالده بكير معدود فى طبقة التابعين قال ابن الحباس يحيى بن بكير من أكابر آصحاب مالك بن أنس وأكثرهم تواضعا لله تعالى وفى أصحاب مالك يحيى بن بكير ويحيى ابن يحيى ولا آدرى هل هويحيى بن بكير بن نصرا وهو غيره قال ابن الجباس كان بكير ابن نصركثير السكوت كثير التواضع قال ابن وهب وكان ابن بكير من أكابر علماء مصر وفقهائها له صحبة بلامام مالك بن آنس مات بمصر ولا يعرف له قبر وفى طبقتهم من أصحاب الامام مالك رضى الله عنه الفقيه ابن أيوب كان فقيها كثير التواضع وكان له صحبة
بابن وهب فلما طلب ابن وهب للقضاء استخفى كما تقدم الكلام فسجن أبو أيوب من أجله فكان يحدث أهل السجن ويقول لهم اصبروا فان السجن يكفر السيئات وكان قدكتب له عياد لاباس عليك فطال به الأمر فكتب لعياد أبياتا سهرت وطار من عينى النعاس * ونام الساهرون ولم يواسوا امين الله أمنك خير أمن * عليك من التقى فيه لباس تساس من السماء بكل آمر * وأنت به تسوس كما تساس كان الحق ركب فيك روحا * له جسد وأنت عليه راس وفى طبقتهم من أصحاب ابن بكير يحيى بن أيوب كان فقيها عابدا ورعا وكان يقول انى اقرا السورة من أولها الى آخرها فلا أدرى هل قرأت أم لا فأظن هذه الغفلة لشؤم ظنى وحكى ابن وهب عته آنه كان يصلى يوما فاذا حية جاعت وجلست على قدمه ولم يتحرك فى صلاته فلما سجد خرجت من تحته فاذا هى ميتة فتال هذه حالة من يريد آذى آولياء الله وفى طبقتهم حسن بن عيسى صاحب الامام مالك بن آنس رضى الله عنه كان فقيها عالما له رواية عن مالك بن آنس حكى عنه أنه قال مارفعت لقمة قط الى فمى الا وقرات عليها
صفحة ٨١