عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
الكاشف لذوي العقول (تنظيم)
العلامة شمس الدين أحمد بن محمد لقمان ت. 1039 هجري(( ما دل عليه اللفظ لا في محل النطق )). بأن يكون حكما لغير المذكور، وحالا من غيره أحواله.
(( وهو نوعان )):
مفهوم موافقة.
ومفهوم مخالفة.
النوع (( الأول متفق عليه. ويسمى مفهوم الموافقة )).
(( وهو أن يكون )) المفهوم من اللفظ أي: (( المسكوت عنه موافقا للمنطوق به في الحكم )) المذكور. (( فإن كان فيه )) أي: في المسكوت عنه (( معنى الأول )). أي: ثبوت الحكم في المسكوت عنه أولى من ثبوته في المنطوق به (( فهو )) المسمى في الاصطلاح:
صفحة ١٢٥