الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمين

العلم ليس قديم

وهو أن يقال: قد جعلتم الاختلاف دليلا على الحدوث، وجعلتموه دالا على حدوث كلي الشيئين المختلفين حسبما مر من تعداد الأجسام والأعراض المختلفة، وعندكم: أن الباري تعالى ليس مماثل لخلقه بل مخالف لخلقه فيلزم حدوثه تعالى لحصول الاختلاف بينه وبين غيره أو نقض الدلالة، فيصح القول بقدم العالم، لأن الاختلاف لا يقدح في قدمه كما قلتم في الباري تعالى.

صفحة ٧٥