كشف المعانى فى المتشابه من المثانى

جوابه: لما تقدم في السورتين ذكر الاختلاف ناسب ذكر الحكم. بخلاف سورة لقمان لأنها عامة في الأعمال. ٨٠ - مسألة: قوله تعالى: (فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ) . وفى البقرة: (فَلَا تَكُنْ)؟ . جوابه: أن آية البقرة تقدمها (فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا) فناسب: ولا تكونن، ولم يتقدم هنا ما يقتضيه. ٨١ - مسألة: قوله تعالى: (لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا) . وفى الأعراف: (مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا) بزيادة (به وبالواو)؟ . جوابه: أن (تَصُدُّونَ) هنا: حال، وإذا كان الفعل حالا لم يدخله الواو.