كشف المعانى فى المتشابه من المثانى

فجاء أولا: "بحين " وفى الثانية: " بفى "

جوابه:

أن الموت هو التوفى، فلا يكون ظرفا لنفسه بخلاف النوم لصحة جعله ظرفا للتوفى.

٣٧٤ - مسألة:

قوله تعالى (وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ) وفى آل عمران: (مَا كَسَبَتْ)؟ .

جوابه:

أنه تقدم قبل هنا تكرار ذكر الكاسب، فناسب العدول إلى: (عَمِلَتْ) ولم يتقدم مثله في آل عمران.

٣٧٥ - مسألة:

قوله تعالى: (حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا) وقال في الجنة: (وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا) بالواو؟ .

جوابه:

الأحسن ما قيل: أن،، الواو،، واو الحال، وذلك أن الأكابر