كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس على قلب داود بن جرجيس

ما جمع على أهل الشرك (١)، فإنهم ظنوا به ظن السوء حتى أشركوا به، ولو أحسنوا به الظن لوحّدوه حق توحيده؛ ولهذا أخبر سبحانه أنهم ما قدروه حق قدره في ثلاثة مواضع من كتابه (٢)، وكيف يقدره حق قدره من جعل له عدلًا وندًا يحبه ويخافه ويرجوه، ويذل له ويخضع له (٣) . قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ﴾ (٤)، وقال (٥): ﴿ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ﴾ (٦) أي: يجعلون له عدلًا في العبادة والمحبة والتعظيم، وهذه هي التسوية التي أثبتها المشركون بين الله وبين آلهتهم، وعرفوا وهم في النار أنها كانت ضلالًا وباطلًا يقولون (٧) لآلهتهم وهي في النار: ﴿تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ. إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِين﴾ (٨) ومعلوم أنهم ما ساووهم به في الذات والصفات والأفعال، ولا قالوا: أن آلهتهم خلقت السموات والأرض، وإنما ساووهم به بمحبتهم لها وتعظيمهم وعبادتهم إياها كما ترى عليه أكثر (٩) أهل الشرك ممن ينتسب إلى الإسلام، ومن العجب

(١) في "م" و"ش": الإشراك". (٢) وهو قوله تعالى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْء﴾ سورة الأنعام، الآية: ٩١، وقوله: ﴿مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيز﴾ سورة الفتح، الآية: ٧٤، وقوله: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَة﴾ سورة الزمر، الآية: ٦٧. (٣) "له" سقطت من: (المطبوعة) . (٤) سورة البقرة، الآية: ١٦٥. (٥) في "م" زيادة: "تعالى". (٦) سورة الأنعام من، الآية: ١. (٧) في "م": "يقولون". (٨) سورة الشعراء، الآية: ٩٧. (٩) سقطت "أكثر"من: "م" وش" و(المطبوعة) .