وأما الكون فقد تحصل لكم ولنا، ولا يختص به قومنا، وربما يأتيك كتاب تضمن ردا على مالكي طعن في ديانتها، رجوت أن يكون مطبوعا فعن قريب إن حصل الطبع، وأرسل إليك ما حصل مما أردت إن شاء الله تعالى.
وقال أيضا تغمده برحمته: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وأعطاه الوسيلة أما بعد: فسلام من كاتبه أمحمد بن الحاج يوسف اطفيش المغربي على الشيخ العالم، الذي من الجهل والمعاصي سالم، محمد بن عبد الله بن سعيد [الخليلي] المعروف عند القريب والبعيد، قائلا: أما قول صاحب الإنصاف إنه لا عبرة بحكم الوهم بأن الله عز وجل تصح رؤيته بلا مكان ولا كيفية وبأنه لا يتصور موجود بلا مكان فهو نفس قولهم يرى بلا كيف زخرفة بتلك العبادة وتعاطوا ترويجه بتلك الإشارة، والأحكام الشرعية مبنية على الكتب والرسل مع العقل، وذلك الوهم أمر عقلي جار على حكم الشرع بأنه تعالى لا يتصف بصفة الخلق من الحلول والتحيز ونفي الوهم لرؤيته إذا لزمت حلولا وكيفية صحيح لا يلغى، وحاصل تلك الزخرفة أن الله تعالى عز وجل قادر أن يري المؤمنين نفسه بلا كيف ولا مكان، وهو باطل لأن الإنسان ما دام مخلوقا لا يقبل ذلك، وهو دائما مخلوق لا يخرج عن المخلوقية، فكيف تعالى قد أعطى مخلوقا ما هو صفة له تعالى وهو أنه لا في زمان ولا بمكان كما تقول النصارى أن الله تعالى أعطى الألوهية عيسى فبقي تعالى غير إله ما دامت في عيسى أو أعطاه بعضها فبقيت ألوهيته تعالى غير تامة ما دام عيسى متصفا بذلك البعض. وكيف يواجه الحديث المتصف بالزمان والمكان ولا بد القديم المتصف عنه، لا والله وإلا كان حادثا مثله ولا <1/ 41> وجود بلا مكان ولا زمان إلا الله سبحانه وتعالى، والهواء مكان والقلب مكان.
صفحة ٣٨