<2/ 329> فصل في ميراث الخنثى وفي ميراث الزنيم بسم الله الرحمن الرحيم. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، أما بعد .. فسلام على الشيخ عامر من كاتبه أمحمد بن الحاج يوسف قائلا في خنثى مشكل وابنة المشكل وابن ابنة المشكل.
إن للأول حالتين وللثاني أربعا وللثالث ثمانية، فللأول نصف حال الذكورة ونصف حال الأنوثة، والثاني لا يأخذ شيئا من حالتين ويأخذ من حالتين، يأخذ من إحداها بالعصبة ربعا، وإحداها بالفرض ربعا. والثالث لا يأخذ من سبع حالات ويأخذ من الثامنة سهما ثمن ما يصح له؛ لأن الأول والثاني بالفرض أنثيان، فللأول اثنا عشر من أربعة وعشرين، وللثاني السدس تكملة الثلثين، ونفرض الثالث ذكرا فله بالاستحقاق الباقي وهو ثمانية، فيأخذ منها واحدا فقط، ونفرض الأول ذكرا فله أربعة وعشرون يستحقها فنعطيه نصفها اثني عشر ونفرضه أنثى فيأخذ اثني عشر فنعطيه منها ستة فذلك ثمانية عشر من أربعة وعشرين، وللثاني أربعة من أربعة وعشرين ثلاثة من حال الذكورة وواحدة من حال الأنوثة، وللثالث واحد من أربعة وعشرين يبقى واحد من أربعة وعشرين ولا عاصب، فهذا الواحد ينقسم عليهم من ثلاثة وعشرين ترد إليها الفريضة. هذا ما ظهر بقاعدة وإن ظهر لك أثر أو عمل يخالفه فأخبرني. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
وقال أيضا: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. أما بعد .. فسلام من أفقر العبدان، أمحمد بن يوسف بن عيسى بن صالح بن عبد الرحمن، على أخيه العالم الفصيح محمد <2/ 330> ابن شيخان، قائلا:
صفحة ٤٥