كشف الشبهات
محقق
د عبد المحسن بن محمد القاسم
رقم الإصدار
الثانية
سنة النشر
١٤٤٢ هـ - ٢٠٢٠ م
تصانيف
العقائد والملل
[الجَوَابُ الأَوَّلُ]
فَالجَوَابُ (^١): أَنَّهُ (^٢) لَا خِلَافَ بَيْنَ العُلَمَاءِ كُلِّهِمْ (^٣) أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَدَّقَ رَسُولَ اللَّهِ (^٤) ﷺ فِي (^٥) شَيْءٍ وَكَذَّبَهُ (^٦) فِي شَيْءٍ (^٧)؛ أَنَّهُ كَافِرٌ لَمْ يَدْخُلْ فِي (^٨) الإِسْلَامِ.
وَكَذَلِكَ إِذَا آمَنَ بِبَعْضِ القُرْآنِ وَجَحَدَ بَعْضَهُ (^٩)؛ كَمَنْ أَقَرَّ بِالتَّوْحِيدِ وَجَحَدَ وُجُوبَ الصَّلَاةِ.
أَوْ أَقَرَّ (^١٠) بِالتَّوْحِيدِ وَالصَّلَاةِ وَجَحَدَ (^١١) وُجُوبَ (^١٢) الزَّكَاةِ.
أَوْ أَقَرَّ (^١٣) بِهَذَا كُلِّهِ وَجَحَدَ (^١٤) الصَّوْمَ.
_________
(^١) في ب: «الجواب».
(^٢) في أ، ج، ل، م: «أن».
(^٣) «كُلِّهِمْ» ليست في أ.
(^٤) في أ، ز: «الرَّسول».
(^٥) في ط زيادة: «كل».
(^٦) في أ: «ويكذِّبه».
(^٧) «وَكَذَّبَهُ فِي شَيْءٍ» ساقطة من ط.
(^٨) «فِي» ليست في ج.
(^٩) في ب، ح، ك: «بعضًا»، وفي هـ: «وكفر ببعضٍ» بدل: «وَجَحَدَ بَعْضَهُ».
(^١٠) في ب، هـ، ط: «وأقرَّ»، و«أَقَرَّ» ليست في ك.
(^١١) في ك: «وأنكر».
(^١٢) «وُجُوبَ» ليست في د، ح، ي.
(^١٣) في ب، هـ، ط: «وأقرَّ».
(^١٤) في أ، ك، ل زيادة: «وجوب».
1 / 111