الكنز في القراءات العشر

البدل للمبدل منه في الإيجاب والنفي. وقد أجاب أبو سعيد السيرافي بأن تخالف البدل مع المبدل منه في النفي والإيجاب لا يمنع البدلية (١). ومن نظائر هذا قراءة قوله تعالى: ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك [هود/ ٨١]. حيث قرأ العشرة إلا ابن كثير وأبا عمرو (امرأتك) بالنصب (٢). ١٨ - اقتران جملة الحال الفعلية بالواو. إذا وقع الحال جملة فعلية فعلها مضارع منفي بالحرف (لا) فيجوز أن يصحبها الواو رابطا لها بصاحب الحال (٣). وذهب ابن مالك في غير الألفية إلى أنّ هذا لا يجوز، وأنّ ما ورد مما ظاهره كذلك فإنه يؤول على إضمار مبتدأ (٤). وفي قراءة قوله تعالى: فاستقيما ولا تتبعان [يونس/ ٨٩] بتخفيف النون (٥) عند ابن عامر، يكون تقدير الكلام على رأي ابن مالك: وأنتما لا تتّبعان. ويقع (لا تتّبعان) خبرا لمبتدإ محذوف، والفعل هنا معرب على غير قراءة التشديد (٦). ١٩ - إضافة الظرف إلى الجملة الاسمية: عند إضافة الظرف إلى غير معرب ولا متمكّن يحسن فيه البناء على الفتح والإعراب أيضا (٧). وقد وردت الإضافة في قوله تعالي: ومن خزي يومئذ [هود/ ٦٦] حيث قرأ المدنيان والكسائي بفتح ميم (يومئذ) على البناء، وقرأ الباقون بكسره جرّا (٨). ويجوز عند الكوفيين أن تبنى ظروف الزمان مع الفعل المستقبل ولا يجوز ذلك عند البصريين؛ لأن المستقبل معرب (٩).

(١) شرح الأشموني ٢/ ٤٣٧. (٢) الكنز/ ٤٤٣، وفي توجيه هذه الآية ينظر: بدائع الفوائد ٣/ ٦٥ وما بعدها. (٣) تسهيل الفوائد/ ١١٣، وشرح ابن عقيل ٢/ ٢٨١، وشفاء العليل ٢/ ٥٤٦. (٤) شرح عمدة الحافظ/ ٤٤٧، ٤٤٨، وشرح ابن عقيل ٢/ ٢٨٢. (٥) الكنز/ ٤٣٩. (٦) حجة القراءات/ ٣٣٦، وشرح عمدة الحافظ/ ٤٤٩، وشرح ابن عقيل ٢/ ٣٨٢. (٧) أمالي السهيلي/ ٩٢، وشرح الأشموني ١/ ٤٢١. (٨) الكنز/ ٤٤٢. (٩) شرح القصائد التسع المشهورات/ ١١٥، وشرح الأشموني ١/ ٤٢٦، ٤٢٨.