الكنز في القراءات العشر

الداني ت ٤٤٤ هـ (١). ٥. التّبصرة في القراءات السّبع: لمكّي بن أبي طالب القيسي ت ٤٣٧ هـ (٢). ٦. التّجريد في القراءات: لأبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر الصّقلّي المعروف بابن الفحام، ت ٥١٦ هـ. وقد نسب الواسطيّ هذا الكتاب إلى أبي عمرو الداني حيث قال: (ذكر الثلاثة الدانيّ في تجريده) (٣). والحقيقة أنّ الذين ترجموا للداني لم يذكروا له كتابا بهذا الاسم وإنما ذكروه لابن الفحّام (٤). ٧. التّذكرة في القراءات السبع: لأبي الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون ت ٣٣٩ هـ (٥). ٨. التّيسير في القراءات السّبع: لأبي عمرو الداني (٦). ٩. جامع البيان في القراءات السّبع: لأبي عمرو الداني (٧). ١٠. حرز الأماني ووجه التّهاني في القراءات السّبع المثاني: وهو منظومة اشتهرت باسم الشّاطبية وهكذا سمّاه الواسطي عند ذكره له (٨). وهذا الكتاب للقاسم بن محمد بن فيرة الشّاطبي ت ٥٩٠ هـ. ١١. الحصريّة في رواية نافع في الأصول: وهي منظومة اشتهرت باسم القصيدة الحصريّة وهكذا سمّاها الواسطي عند نقله منها (٩). وهي لأبي الحسن على بن عبد الغني الحصريّ القيرواني ت ٤٨٨ هـ. ١٢. الرّوضة في القراءات الإحدى عشرة: لأبي علي الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي المالكي ت ٤٣٨ هـ (١٠).

(١) تنظر الصفحات: ٢٨٤، ٣٣١، ٣٣٢ من الكنز. (٢) تنظر الصفحات: ٢٣١، ٢٨٢، ٢٨٧. (٣) ينظر: الكنز/ ٢٤٤. (٤) ينظر: النشر ١/ ٧٥، ومعجم الدراسات القرآنية/ ٤٧١. (٥) ينظر: الكنز/ ٢٦٩. (٦) ينظر: الكنز/ ٢٦٩، ٢٨٤. (٧) ينظر: الكنز/ ٢١٩، ٢٤٥. (٨) ينظر: الكنز/ ٢١٢. (٩) ينظر: الكنز/ ٢٨٢. (١٠) ينظر: الكنز/ ٢٢٢.