الكنز في القراءات العشر

بئر [الحج/ ٤٥]، والذّئب [يوسف/ ١٤، ١٥، ١٧]. وروى الأصفهانيّ عن ورش إبداله أجمع إلّا خمسة أسماء وستة عشر فعلا. فالأسماء: الكأس (١) والبأس (٢) والرّأس (٣) واللّؤلؤ (٤) وما جاء منهن وأثاثا ورئيا [مريم/ ٧٤]. والأفعال: أنبئهم (٣٣) في البقرة، وأم لم ينبّأ (٣٦) في النجم، ونبّئنا بتأويله (٣٦) في سورة يوسف، ونبّئهم في الحجر (٥١) والقمر (٢٨)، ونبّئ عبادي (٤٩) في الحجر أيضا. وباب المجيء نحو: جئت (٥) وما تكرّر منه، واقرأ في ثلاثة مواضع: موضع في الإسراء وهو اقرأ كتابك (١٤) وموضعان في العلق وهما إقرأ باسم ربّك (١)، اقرأ وربّك (٣)، وقرأت (٦) وقرأناه [القيامة/ ١٨] وهيّئ لنا [الكهف/ ١٠] ويهيّئ لكم [الكهف/ ١٦] وتؤوي [الأحزاب/ ٥٢] وتؤويه [المعارج/ ١٣]. فصل: وكان لأبي عمرو فيه مذهبان (٧): أحدهما الإبدال وهو الأشهر عنه، والآخر التحقيق. ولا خلاف عنه في همز خمسة وثلاثين موضعا. ففي البقرة موضعان وهما: أنبئهم (٣٣) وننسأها (١٠٦)، وفي آل عمران: تسؤهم (١٢٠)، وفي النساء: إن يشأ يذهبكم (١٣٣)، وفي المائدة/ ٥٨ ظ/: تسؤكم (١٠١) وفي الأنعام ثلاثة مواضع: من يشأ الله يضلله (٣٩) ومن يشأ يجعله (٣٩) وإن يشأ يذهبكم (١٣٣)، وفي الأعراف: أرجئه (٨)

(١) الواقعة/ ١٨، وينظر: هداية الرحمن/ ٣١٢. (٢) البقرة/ ١٧٧، وينظر: هداية الرحمن/ ٦٤. (٣) مريم/ ٤، وينظر: هداية الرحمن/ ١٥٠. (٤) الرحمن/ ٢٢، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٤٢. (٥) البقرة/ ٧١، وينظر: هداية الرحمن/ ١٠٤. (٦) النحل/ ٩٨، والإسراء/ ٤٥. (٧) ينظر: السبعة/ ١٣١، والتيسير/ ٣٦، والإقناع ١/ ٤٠٨، والنشر ١/ ٣٩٢. (٨) س: أرجه.