الكنز في القراءات العشر

ومائتين. رواية الدّوري: قرأت بها القرآن كما تقدم على شيوخي الأربعة الواسطيين بإسنادهم إلى الشيخ أبي علي. وقرأ أبو عليّ على الحمّامي، وقرأ الحمامي على زيد، وقرأ زيد على ابن فرح، وقرأ ابن فرح على الدوري. طريق المصريين: قرأت بها على الشيخ أبي عبد الله المصري بسنده إلى الداني. قال قرأت بها على أبي الفتح شيخنا، وقال قرأت بها على عبد الباقي بن الحسن (١)، وقال: قرأت على محمد بن علي بن الجلندا الموصلي (٢)،، وقال: قرأت على جعفر بن محمد (٣)، وقال: قرأت على أبي عمر الدّوري. وقرأ الدوري على الكسائي. رواية أبي حمدون: قرأت بها القرآن كما تقدم على شيوخي الأربعة الواسطيين بإسنادهم إلى الشيخ/ ٢٨ ظ/ أبي علي. قال: قرأت على الحمامي، وقرأ الحمامي على بكّار، وقرأ بكار على الصّوّاف، وقرأ الصواف على أبي حمدون، وقرأ أبو حمدون على الكسائي. رواية أبي الحارث: قرأت بها القرآن كله على الشيخ أبي العباس بن غزال بسنده إلى الشيخ عبد القاهر العبّاسي المكي. قال: قرأت على الكارزيني، وقرأ الكارزيني على الشذائي، وقرأ الشذائي على أبي محمد عبد الوهاب بن عيسى بن الشّفق (٤)، وقرأ ابن الشّفق على محمد بن يحيى الكسائي الصّغير (٥).

(١) الأصل: الحسين، وما أثبتناه من س. (٢) مقرئ متقن توفي في سنة بضع وأربعين وثلاثمائة للهجرة. (ينظر: معرفة القراء ١/ ٢٤٥، وغاية النهاية ٢/ ٢٠١). (٣) المقرئ أبو الفضل جعفر بن محمد بن أسد النّصيبيني الضرير، يعرف بابن الحمّامي، ت ٣٠٧ هـ (ينظر: معرفة القراء ١/ ١٩٦، وغاية النهاية ١/ ١٩٥). (٤) المعروف أيضا بابن أبي الشّفق، المقرئ البغدادي عبد الوهاب بن عيسى بن أبي نصر (ينظر: غاية النهاية ١/ ٤٨٠). (٥) أبو عبد الله، المقرئ البغدادي ت ٢٨٨ هـ. (ينظر: معرفة القراء ١/ ٢٠٥، وغاية النهاية