الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم. -خ- مكتبة برلين 4876 (ولعله لأحد أولاده)، وأغلب هذه الكتب موجوده في مجموعه المعروف بمجموع القاسم بن إبراهيم، نسخه الخطية كثيرة ومنه نسخ في الجامع رقم 708-712 وفي عدد من المكتبات الخاصة ومنها مكتبة ورثة السيد محمد بن علي الذاري، ومكتبة جامع شهارة، ومكتبة السيد المرتضى الوزير وغيرها.
الجامع لأجزاء في تفسير قوارع القرآن. (ذكره الإمام عبد الله بن حمزة في الشافي، والإمام مجد الدين في التحف).
الرد على من زعم أن الله وجها كوجه الإنسان. -خ- ضمن مجموع بمكتبة آل الغالبي ومجموع كتبه، يوجد أيضا خ. سنة 1065ه مكتبة السيد محمد زيد المفرح مصور بمكتبة معهد القضاء العالي ومكتبة علي نور الدين.
الإظهار.
6- عملي في التحقيق.
أولا: مقابلة ثلاثة نسخ:
المخطوطة (أ): حصلت على صورة منها من مجموع كتب يمتلكها الأخ السيد: عبد الوهاب حسن علي السراجي، (مدينة حوث، صنعاء)، وكانت هذه النسخة ضمن مجموع الإمام القاسم بن إبراهيم عليه السلام وهي آخر هذا المجموع قبلها كتاب صلاة اليوم والليلة، وهي مكتوبة بخط النسخ، إلا أن الخط فيها صغير جدا غير واضح، وهي من القطع الكبير، عدد صفحاتها (48) صفحة، وقد جعلتها أصلا وذلك لقلة الأخطاء الإملائية، خاصة أن أسماء رجال الحديث فيها صحيحة، وقد رمزت لها بالرمز (أ)، كتب في آخرها:
تم ((كتاب الكامل المنير)) بمن الله وتيسيره وعونه، وتوفيقه وتسديده، والحمد لله رب العالمين.
وافق الفراغ من رقم هذه النسخة المباركة صحوة يوم الجمعة 28 من شهر رمضان المبارك، سنة [1084ه] أربع وثمانين وألف، بخط أفقر العباد، وأحوجهم إلى عفو مالكه يوم يقوم الأشهاد، السيد علي بن الحسن بن عز الدين بن الحسن الشامي، وفقه الله.. .. .. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وصلواته وسلامه على سيدنا محمد وآله.
صفحة ٤٨