الكافل -للطبري

(و) من أنواع المخصص المتصل (بدل البعض) ذكره تبعا لجماعة من العلماء منهم ابن الحاجب وأنكره آخرون بناء على أن المبدل منه في حكم التنحية فلا يتحقق فيه معنى الإخراج ، والتخصيص لا بد فيه من الإخراج قلنا معنى تنحية المبدل منه أنه غير مقصود باعتبار الاستقلال بمقتضى العامل لا الإهدار والإطراح بالكلية وهل يمكن أن يقال أن شركا في قوله تعالى ?وجعلوا لله شركا الجن ?[الأنعام(100)] والألف من قولهم بالألف الدينار مطرحان !؟ والله أعلم.

صفحة ٣٦٦