جزء في تفسير الباقيات الصالحات

إِضَافَةُ الْحَوْقَلَةِ إِلَى الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ إِضَافَةُ لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِلَيْهَا وَكَذَلِكَ ذَكَرَهَا عُثْمَانُ ﵁ فِي تَفْسِيرِهِ لَهَا أَعْنِي الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ كَمَا تَقَدَّمَ وَمَعْنَاهَا اخْتِصَاصُ الرَّبِّ ﷾ بِالْمَشِيئَةِ وَالْقُدْرَةِ وَسَلْبُ الْعَبْدِ عَنْ كُلِّ اخْتِيَارٍ وَتصرف إِلَّا بمشيئته سُبْحَانَهُ تَعَالَى فِي مَشِيئَتِهِ عَلَى نِهَايَةِ التَّفْوِيضِ وَخَالَصِهِ وَلِهَذَا جَعَلَهَا النَّبِيُّ ﷺ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ الْمُعَدَّلُ أَنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَرّجِ الأُمَوِيُّ سَمَاعًا (ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مميلٍ الْمِزِّيُّ بِهَا عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُرْتَضَى الْعَلَوِيِّ الْعَاصِمِيِّ أَنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي مُوسَى ﵁ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ