أوهذا هو الواقع في كل الأشياء؟
ث :
هذا هو.
س :
فتأمل الآن: أتستطيع العينان إتمام وظيفتهما الخاصة دون فضيلتهما الملائمة؟ أي إذا حل محلها علة؟
ث :
وكيف يمكنها ذلك؟ فقد تعني حلول العمى محل البصر.
س :
أية كانت فضيلتهما لم أسأل عن ذلك، بل سألت: هل تتم العينان وظيفتهما بواسطة مزيتهما؟ أو أنهما تعجزان عن إتمامها بسبب علتهما؟
ث :
صفحة غير معروفة