أد :
بالتمام.
س :
وإذا كان الأمر كذلك، فالله على قدر ما هو صالح لا يمكن أن يكون علة كل الأشياء كما هو الشائع، بل على الضد، هو علة القليل من أحوال الناس، وليس هو علة القسم الأكبر منها؛ لأن شرورنا تفوق خيراتنا عددا، فلا نسند الخيرات إلى غيره، بل نفتش عن علة الشرور في غيره لا فيه.
أد :
يظهر لي أن هذا هو الحق الصراح.
س :
فيجب أن نبدي إنكارنا تعدي هوميرس أو غيره من الشعراء على حقوق الله بقوله:
11
على باب رب العرش حوضان فيهما
صفحة غير معروفة