س :
فماذا نعمل؟ أين نجد خلقا حماسيا ووديعا معا؟ لأن الوداعة تنافي الحماسة على ما أرى.
غ :
واضح أنها كذلك.
س :
وإذا تجرد المرء من إحدى هاتين الصفتين، الوداعة والحماسة، لم يصلح للحكم. ولما كان اجتماع الضدين محالا، فالحاكم الكامل غير موجود.
غ :
هكذا يظهر. (وبعد الذهول هنيهة، وترديد الفكر فيما تقدم من البحث قلت):
س :
حقا يا صديقي إننا ذهلنا؛ إذ شط بنا المزار عن المثال الذي وضعناه أمامنا.
صفحة غير معروفة