جواهر البلاغة: في المعاني والبيان والبديع

أمّا عطف البيان: فيؤتى به للمقاصد والأغراض التي يدلّ عليها - فيكون

«أ» لمجرَّد التَّوضيح للمتبوع باسم مُختصّ به (١) نحو أقسم بالله أبو حفص عُمر.

«ب» وللمدح: كقوله تعالى (جَعَلَ اللهُ الكعبَةَ البيتَ الحَرامَ قِيامًا للناس) - فالبيت الحرامَ، عطف بيان: للمدح.

(١) يكفي في التوضيح: أن يوضح الثاني الأول، عند الاجتماع، وإن لم يكن أوضح منه عند الانفراد، نحو عليّ زين العابدين، ونحو: عسجد ذهب.